Koľko rokov bola povodeň. Potopa - biblický príbeh

Kapitoly o tom, prečo Poliaci prežili potopu oddelene od celej civilizácie ... Kde sa zachránili ľudia ... Kedy to bolo ... a ako sa líšia brunetky od blondínok.

Legendu o globálnej katastrofe, keď voda zaplavila celú Zem, nájdeme takmer vo všetkých starých knihách všetkých svetových náboženstiev. kedy to bolo? A bolo? Alebo je to nejaká alegória? Dnes môžeme s určitosťou povedať, že na našej planéte sa takáto udalosť v skutočnosti odohrala. Stalo sa to asi pred 13 600 rokmi a potopa sa skončila pred 11 600 rokmi. To znamená, že to trvalo asi 3 tisíc rokov.

Árijské Védy uvádzajú, že Manu, syn Vivasvata, sa usadil v južných horách. Raz, keď si umýval ruky, natrafil vo vode na rybičku. Povedala mu: "Zachráň mi život a ja zachránim teba." - "Pred čím ma zachrániš?" - spýtal sa Manu prekvapene. Ryba povedala: „Nastane potopa pre všetky živé bytosti. Zachránim ťa pred ním." -"Ako ťa môžem udržať nažive?" A povedala: „My ryby, keď sme takí malí, hrozí nám smrť odvšadiaľ. Jedna ryba požiera druhú. Najprv ma drž v džbáne, a keď z neho vyrastiem, vykop jazierko a nechaj ma tam; a keď vyrastiem ešte viac, vezmi ma k moru, lebo potom mi už nebude odnikiaľ hroziť smrť." Manu to urobil. Čoskoro sa z nej stala obrovská ryba džháša s rohom na hlave. Potom povedala: „V tom a takom roku bude potopa. Postavíš loď a počkáš na mňa. A keď príde povodeň, nastúp na loď a ja ťa zachránim."

A v roku označenom rybou Manu postavil loď. Keď prišla povodeň, nastúpil na loď a ryba priplávala k nemu. Spolu s ním nastúpili na loď siedmi svätí mudrci, synovia Angirasa. Manu poslúchol príkaz ryby a vzal so sebou semená rôznych rastlín. Manu, sedem mudrcov a ryby boli jediné živé bytosti vo vodnom chaose. Loďou otriasol prudký vietor. Ryba však priviezla Manuovu loď do Himalájí. Potom povedala Manuovi: "Postupne klesaj po poklese vody." Manu nasledoval radu rýb. Odvtedy sa toto miesto v severných horách nazýva „Zostup Manu“.

A potopa odplavila všetko živé. Len Manu zostal pokračovať v ľudskej rase na Zemi. kedy to bolo? Pri skúmaní textov starých kníh sme už dospeli k jednoznačnému názoru, že ryby, vtáky, zvieratá sa v textoch len tak nevyskytujú. Zvyčajne označujú astrologickú éru. Čo teda znamená otrok, ktorý zachránil ľudskú rasu?
Prezentuje sa hlavne podľa védskej verzie (kniha „Shatapatha-brahmana“. I). Sedem mudrcov sprevádzajúcich Manu a niektoré detaily sú vypožičané z mýtu o potope v knihe. III "Mahabharata". Verzia Mahábhárata sa výrazne líši od védskej verzie; ryba, ktorá zachránila Manua, vystupuje v epose ako stelesnenie boha Brahmu. V neskorších verziách, v Puranas, je ryba jednou z inkarnácií ("avatarov") Višnua.

Astrologická éra v astrológii je obdobie, počas ktorého je jarná rovnodennosť v rovnakom súhvezdí zverokruhu. Zmena astrologických epoch je spojená s fenoménom precesie zemskej osi. Podľa názvu zverokruhového súhvezdia, v ktorom sa nachádza jarná rovnodennosť, sa nazýva aj astrologická éra. Predpokladá sa, že momentálne žijeme na prelome éry Rýb a éry Vodnára. Myšlienka precesného roka je úzko spätá s myšlienkou Veľkého roka - Mahayuga. Nie je možné uviesť presné roky zmeny astrologických období, pretože nie je jasné, kde presne ležia hranice súhvezdí.

Astrológovia venujú pozornosť skutočnosti, že so zmenou astrologických období dochádza k zmenám v náboženstve a kultoch. Takže úsvit kresťanstva zodpovedá približne začiatku éry Rýb a približne na začiatku éry Barana dochádza v Rusku a v staroveku k formovaniu kultu boha Amona, ktorý má hlavu barana. Egypt.
Astrologická éra ovplyvňuje jemný psychologický plán ľudstva, ktorý definuje jeho duchovné a morálne hodnoty. Ako príklad môžeme uviesť zmenu Veku Barana na Vek Rýb, ktorý sa odohral asi pred dvetisíc rokmi a približne sa zhodoval s narodením Ježiša Krista.

Astrológovia používajú precesiu ako časovú os na označenie období vývoja našej civilizácie. Pre uľahčenie výpočtov v astrológii sa predpokladá, že celý kruh pohybu bodu jarnej rovnodennosti pozdĺž ekliptiky, takzvaný Veľký rok Platóna (ind - Mahayuga), je 25920. Vo zverokruhu je 12 znamení, zodpovedajúce 12 fázam vývoja akéhokoľvek javu. Vydelením 25920 číslom 12 dostaneme 2160 rokov - mesiac Veľkého roka. Astrológovia veria, že Zem v súčasnosti prežíva piatu éru svojho života, kenozoikum, v štvrtom (štvrtohornom) období (ére), v ktorom žijeme.
A čo po sebe, od začiatku civilizácie, astrologickej éry, vstupujeme? Otázka, na ktorú neexistuje odpoveď: z akej piecky tancovať?
Nie je tiež známe, koľko znamení zverokruhu už naša civilizácia prešla. Ak počítame od univerzálnej katastrofy spred 12-13 tisíc rokov, ktorá zničila takmer celé ľudstvo a zostala v pamäti generácií v podobe potopy, dostaneme 6 znamení, vstúpime do siedmeho - ešte je polovica cesty dopredu. Ale ak meriate od začiatku osídľovania planéty, keď po globálnej erupcii sopky v Stredozemnom mori popol na dlhú dobu skrýval slnko? Bolo to asi pred 26 - 32 tisíc rokmi. Potom zomreli neandertálci a naši predkovia sa prvýkrát vynorili z pralesov predľadovcových čias. Potom sa ukáže, že sme na pokraji konca Veľkého roka.
Je zaujímavé, že astrologická periodizácia histórie sa dobre zhoduje s historickou a archeologickou. Historik L.N. Gumilev vypočítal životnosť etnos na približne 2000 rokov.
Po Veľkej potope je prvou epochou, o ktorej niečo vieme, éra Leva (9-11 tisíc rokov pred Kristom) Toto je koniec doby kamennej. Muž viedol život lovca a bojoval s jaskynnými levmi a medveďom. V rockovom umení tých čias sú lovecké scény a obrazy leva časté.
Vo zverokruhu sú v charaktere akéhokoľvek znamenia viditeľné znaky opačného znamenia, ktoré sa nachádzajú diametrálne protiľahlé, čo akoby obmedzuje deštruktívnu podstatu súčasného hlavného znamenia. V životnom štýle človeka z éry Leva – osamelého lovca – je ľahké si všimnúť prvky znamenia Vodnára. Vek Leva predchádzala potopa. Opačné „znamenie krotiteľa“ zodpovedá znameniu Rýb (teda kresťanskej dobe). Tento mýtus v podstate hovorí, že ľudia boli spasení počas Veľkej potopy Ježišom Kristom. Prekvapivo, tieto mýty o Indii vznikli dávno pred príchodom Ježiša Krista!
Takto súvisí astrologický kalendár Východu a Západu.

Pes-lev
Kanec - Rakovina
Krysa-Blíženci (pred 6 - 4 tisíc rokmi)
Ox-Taurus
Tiger - Baran
Cat-Ryby (0 - 2 tisíc)
Dragon-Aquarius (modernosť)
Had - Kozorožec
Kôň - Strelec
Koza - Škorpión
Opica - Váhy
Kohút - Panna

Teraz však porovnajme s výskumom moderných vedcov. Skupina z Ústavu bunkovej biofyziky Ruskej akadémie vied (Puščino, Moskovský región, Rusko) skúmala ľadovce Grónska. V roku 2009 vedci A.V. Karnaukhov a V.N. Karnaukhov publikovali svoje modely zaľadnenia na severnej pologuli planéty.

Na obr. 5A ukazuje mapu Eurázie počas posledného zaľadnenia pred 14670 rokmi. V dôsledku odsoľovania vody Severný ľadový oceán zamrzol. Stáva sa to pravidelne v dôsledku prerušenia teplých atlantických prúdov.
Táto situácia sa vyvíjala postupne. Najprv bola celá Západosibírska nížina zaplavená odtokmi riek Ob, Jenisej a Lena, potom sa cez kotlinu Turgai vliali vody týchto sibírskych riek do Aralského mora a začali zaplavovať Turanskú nížinu a potom Kaspické a Čierne more s priľahlými Kaspickými, Čiernomorskými a Podunajskými nížinami.

Ľudia, ktorí sa v tom čase prakticky usadili po celej planéte, nemali inú možnosť, ako sa dostať preč z vody a zhromaždiť sa na výšinách. Celá história ľudstva ďalej zobrazuje iba potomkov ľudí, ktorí prežili na Stredoruskej a Valdajskej pahorkatine. O osude všetkých ostatných ľudí, ktorí mohli byť zachránení napríklad na Pamíre, sa nikde nič nehovorí.
S najväčšou pravdepodobnosťou boli počas potopy Stredná ruská a Voldajská pahorkatina spojená s pohorím Ural hrebeňom „Severné Uvaly“, ktorý sa tiahol pozdĺž povodia Volhy a Severnej Dviny. Je prekvapujúce, že Valdai sa nachádza na západnom konci tohto hrebeňa, kde v dobe kamennej boli chrámy a veľké osady, a na východe, na Urale, archeológovia našli slávne mesto Arkaim a údolie priľahlých starovekých miest. k tomu. Arkaim sa nachádza presne na povodí.
Potom na Urale mohol vzniknúť etnos epického ľudu, nazývaného v árijských védach – Asurovia. Pri spätnom čítaní sa ukazuje - rusa. To znamená, že na Urale sa objavili brunetky s bielou kožou (to sú asurovia) a blondínky s bielou kožou vo Valdaji a Stredoruskej pahorkatine (to sú Rusi). Neskôr sa z Asurov a Rusov, ktorí sa usadili na Valdai, vyprofilovala zvláštna kasta kňazov – začali ich nazývať bohmi.
Letopisy spomínajú ešte jedného človeka – Paniasa. Je zmiešaná s črtami niektorých skutočných ľudí. Indra, najmocnejší z 12 kmeňových vodcov Valdai (synov Angirasa), vrátil bohom posvätné kravy ukradnuté kmeňom Paniy, ktoré žili v neznámych krajinách, mimo sveta bohov a asurov. Panias zahnali kravy do ďalekej krajiny za riekou Rasa, tečúcou na konci sveta, a ukryli ich v horskej jaskyni.
Bohovia žili vo Valdajsko-baltskej oblasti, asurovia ovládali celú oblasť Volhy až po pohorie Ural. To znamená, že po skončení potopy Panias migroval spoza Uralu. Ale kde sa tam mohli zachrániť? Celá západná Sibír bola ukrytá vodami Eurázijského oceánu!
Zdá sa, že árijské védy hovoria o spáse dvoch rôznych skupín počas potopy. V jednom mýte o zachránenom Manuovi, z ktorého pochádza ľudská rasa, sa spojili dva príbehy. V mýte, kde je spolu s Manuom zachránených 7 múdrych mužov na lodi, hovorí o ľuďoch zhromaždených na Stredoruskej a Valdajskej pahorkatine. Práve tu sa následne nachádzajú stopy týchto siedmich mudrcov (Rishis). Súhvezdie Ursa Major a Ursa Minor je pomenované po nich. V Rusku ich volali medvede. Keď sa ľadovce roztopili, dostali sa až do Khibiny (v Indii bol tento názov skomolený na Himaláj) Z nich vzišla prvá svetová civilizácia po potope, Sarmatia.
Ale v inej verzii Árijských Véd neboli na lodi žiadni mudrci a Manu bol zachránený sám. S najväčšou pravdepodobnosťou tu hovoríme o ľuďoch, ktorí boli zachránení v hornom toku Yenisei. A skutočne sa Manu riadil radami rýb, hovoria Védy, odvtedy sa toto miesto v severných horách, kam ušiel, nazýva „Zostup Manu“.
Teraz sa pozrime na mapu okolia Krasnojarska. Nad Krasnojarskom, dvadsaťpäť verst, sa do Jeniseja vpravo vlieva krásna tajga rieka Mana. Jeho rýchle a čisté vody pochádzajú z Bielych hôr, v ktorých sa v značnej výške nachádzajú jazerá Manskoe, ktoré sa rozprestierajú na sever od rieky Manu. Dobre presvedčený?
Niektorí vedci stotožňujú tento ľud so starovekým kmeňom pasienkov, ktorý žil na Strednom Done. S najväčšou pravdepodobnosťou sa po skončení potopy vrátili do pôvodného sveta. Počas svetového sťahovania národov migrovali na Západ, kde na tomto substráte po asimilácii s Krivičskými Slovanmi vznikli Poliaci (panvice). V skutočnosti možno tento pozemok použiť na rekonštrukciu najstarších dejín poľského ľudu. Skutočnou vlasťou Poliakov je okraj Krasnojarska. Tu žili v izolácii od zvyšku civilizácie takmer 3 tisíc rokov.
Z mena legendárneho muža Manu pochádzajú mená:.

Mana je rieka tajga na území Krasnojarska;
... Mana je malý ostrov na Novom Zélande;
... Mana je zásobárňou magických síl.
... Krupica - nahrubo pomleté ​​pšeničné krúpy.
... Nebeská manna – podľa Biblie jedlo, ktorým Boh kŕmil Mojžiša a jeho spoluobčanov počas 40-ročného putovania po exode z Egypta.
... Manna je staroveký štát na území moderného Iránu.

Ak sa povodeň blížila postupne a ľuďom sa z väčšej časti podarilo odísť na kopci, tak skončila takmer okamžite.
Bosporský prieliv vtedy ešte neexistoval, ale práve tu sa voda vlámala do plytkého Stredozemského jazera, zmietla všetko, čo jej stálo v ceste, vtrhla do nížiny, voda vystúpila niekoľko stoviek metrov a vytryskla, rozširovala sa a prehlbovala do prieliv medzi južným cípom Pyrenejského polostrova a severozápadným pobrežím Afriky. Eurázijský oceán sa vlial do Atlantiku. Obrovské územia Eurázie boli oslobodené od vody a hladina svetového oceánu prudko stúpla o sto metrov, čím zaplavili obrovské pobrežné priestory. Ak pre obyvateľov primitívneho Ruska tieto udalosti konca potopy prešli bez následkov. Vo zvyšku sveta zomrelo veľa ľudí, ktorí sa zvyčajne usadili pozdĺž pobrežia. Možno v horách zostali nejaké uzavreté enklávy ľudí, ktoré sa neskôr stali základom pre zrod černochov a mongoloidov.
Kaspické a Aralské more bolo rozdelené pravdepodobne len pred 2-3 tisíc rokmi.
Hlavné katastrofické udalosti spojené s koncom poslednej doby ľadovej sa odohrali pred 12 000 – 11 640 rokmi. Zmienky o „veľkej potope“ sa nachádzajú v sumerských a gréckych mýtoch a starých slovanských legendách. Písomné pramene – védske a biblické texty majú rovnaký základ.
Grécki vedci písali o prelomení Bosporu a Dardanel. V 3. storočí pred naším letopočtom fyzik Straton z Lampsacu napísal: „Euxine Pontus (Čierne more) nemal predtým žiadny vývod z Byzancie, ale rieky tečúce do Pontu prerazili a otvorili priechod a voda sa rútila do Propontis (more z Marmara) a Hellespont (Dardanelles)“.
Ďalší grécky vedec Platón, ktorý referoval s odvolaním sa na Solóna, ktorý sa zasa odvolával na informácie získané od egyptských kňazov, že pred 11 600 rokmi, v dôsledku katastrofálnych záplav, aténska armáda (pravdepodobne v Egejskom mori) a Atlantída, nachádzajúca sa v r. Atlantické more, zomrel ...

Vyššie uvedený dátum spred 11 600 rokov je tvorený životom Solona (6. storočie pred Kristom), informáciou egyptských kňazov, že ku katastrofe došlo 9 000 000 rokov pred posolstvom tejto informácie Solónovi a 2 000 rokov, ktoré uplynuli od r. začiatok novej éry.
V modernej vede prevláda názor, že Platón vynašiel Atlantídu, aby ilustroval svoju ideálnu štátnu štruktúru a neexistuje žiadny objektívny dôkaz, že by Atlantída mohla existovať. Užitočné je však porovnať dátum úmrtia Platónovej Atlantídy (pred 11 600 rokmi) a dátum katastrofálne rýchlych klimatických zmien na severnej pologuli (pred 11 640 rokmi), určený zmenou hrúbky ľadových vrstiev v r. Grónsko, ktoré vedci spájajú s momentom rýchleho zaplavenia šelfu Stredozemného mora vodami Eurázijského oceánu po prelomení Bosporu a Dardanel. Hladina svetových oceánov v tomto čase prudko stúpa, vody opäť zaplavujú pobrežné územia a prenikajú do nížin v mieste dnešného Bieleho a Baltského mora. Takto vznikla moderná geografia sveta.

Vedci predpovedajú: do roku 2050 bude mnoho pobrežných miest na Zemi zničených novou globálnou vodnou apokalypsou.

Legenda o potope je rozprávaná nielen v Biblii, ale je prítomná aj v mytológii mnohých civilizácií, ktoré sa v staroveku navzájom nepretínali. Zápletka je rovnaká: hriešnici nahnevali Boha, ktorý varoval niekoľkých spravodlivých pred blížiacou sa katastrofou a že pri nej zahynú všetci nehodní. Všemohúci im dal čas, aby postavili archu, vzali so sebou svojich milovaných a „pár z každého tvora“, aby sa zachránili a začali nový život na novom mieste.

Legendy o tom sa zachovali medzi Grékmi, Japoncami, Indiánmi, Austrálčanmi a medzi indiánskymi kmeňmi Strednej a Južnej Ameriky. Najstaršia zmienka o potope sa našla pri vykopávkach starovekého mesta Ninive na fragmente hlinenej tabuľky (III. tisícročie pred Kristom) s úryvkom zo sumerského eposu o Gilgameš... Podľa textu sa čo najviac približuje biblickému, no je od neho už o 700 rokov starší. 3. decembra 1872 sa svet dozvedel o tejto senzácii. Výskumníci z celého sveta sa prikláňajú k názoru, že potopa nie je mýtus, a hľadajú dôkazy po celom svete a predkladajú rôzne hypotézy.

Ilustrácia: Indická legenda o potope. Ryba zachráni Manu. wikipedia

Medzi nami sa topí ľad

Americký spisovateľ a výskumník z konca 70. rokov 20. storočia Zecharia Sitchin vydal sériu kníh "Kroniky Zeme", v ktorých hovoril o mimozemskej rase - Anunnaki. Autor tvrdil, že nejde o fikciu. Všetky informácie o mimozemšťanoch našiel dešifrovaním sumerských textov. Annunaki na Zemi ťažili zlato pomocou ľudí ako otrokov. Vedeli o potope, ale varoval pred ňou iba ich obľúbený Enlil.

Možno astronauti z inej planéty pomocou technológií, ktoré pozemšťania nepoznajú, sami postavili archu – jedinečný predmet na zhromažďovanie DNA každého živého pozemského druhu – a nakoniec pomohli obyvateľom planéty, ktorá im bola cudzia. A samotnú potopu spôsobili tony antarktického ľadu, ktorý sa topením začal zosúvať do vody a spôsobil obrovské vlny v Tichom oceáne, Atlantiku a Indickom oceáne. S oteplením nasledovali búrky s dažďami, ktoré viedli ku katastrofe.


Ilustrácia: Jan Bruegel (starší). "Potopa a Noemova archa"

Soľ zeme

V roku 1996 americkí geológovia William Ryan a Walter Pitman predložili svoju verziu miestnej potopy Čierneho mora, ktorá sa odrážala v legendách o svete. Podľa ich názoru okolo roku 5600 pred Kr. NS. došlo k silnému zemetraseniu a v jedinom pohorí spájajúcom Európu a Áziu sa vytvorili trhliny. Obrovské vodopády sa cez ne liali od Stredozemného mora až po miesto súčasného Čierneho mora. V tých časoch tu bolo mierne slané alebo dokonca sladkovodné jazero. Potom bolo zaplavených 155-tisíc metrov štvorcových. km zeme, niektoré civilizácie zahynuli a niekomu sa pošťastilo uniknúť.

Vodná sopka

2007 profesor seizmológie na Washingtonskej univerzite Michael Wayseshn povedal o svojom objave. Výskumník a jeho asistent študovali údaje zozbierané v priebehu rokov zo seizmografov po celom svete. Ukázalo sa, že pod východnou časťou Eurázie a pod Severnou Amerikou sa v hĺbke 1200-1400 kilometrov nachádzajú obrovské rezervoáre vody. S najväčšou pravdepodobnosťou sa jeho zásoby vytvorili spolu s planétou. Je možné, že v dávnych dobách v dôsledku pohybov zemskej kôry prerazila nebeská klenba a vytryskla voda. Hladina oceánov prudko stúpla a bola potopa.

V roku 2006 o rovnakej verzii uvažovali aj britskí vedci z University of Manchester, ktorí objavili morskú vodu v hĺbke asi 1500 kilometrov. Jeho stopy sa našli v unikajúcom oxide uhličitom.

Osudný mesiac

Zosnulý ruský matematik Andrej Sklyarov urobil svoje vlastné výpočty a tvrdil, že pred 13 tisíc rokmi potopa spôsobila pád nebeského telesa. Trosky rozbitého mesiaca Fatta spadol do Tichého oceánu neďaleko Filipín. Obrovská vlna zmietla všetko na svojej ceste a zničila celé národy.

A americký geológ Gregory Riskin veril, že pred 250 miliónmi rokov viedla explózia metánu nahromadeného vo veľkých množstvách z vôd Svetového oceánu k vodnej apokalypse. A bolo to spôsobené pádom meteoritu alebo zemetrasením. Voda „vrela“ a strašná vlna cunami zaplavila celú krajinu.

Mimochodom: Maťspomínaný profesor Weission varuje, že v neprebádaných oblastiach zemského plášťa je stále veľa vody. Jeho objem je päťkrát väčší ako kapacita všetkých vonkajších oceánov, takže potopa je jednoducho nevyhnutná. Britský vedec James Lovelock je presvedčený, že ľad na póloch sa roztopí do roku 2050 alebo skôr a že Londýn úplne zaplaví. Súhlasil s ním aj akademik Ruskej akadémie vied Jurij Izrael, ktorý predpovedal aj vážne zvýšenie hladiny oceánov. A potom 14 z 20 svetových metropol jednoducho zmizne pod vodou. Očividne je najvyšší čas postaviť archu novú, a nie hľadať starú.

V západnej civilizácii a kultúre fráza „povodeň“ nepotrebuje podrobné vysvetlenie a dekódovanie. Existuje silná súvislosť s udalosťami opísanými v Starom zákone, ktoré mali za následok zaplavenie celej zeme a smrť takmer všetkého živého, s výnimkou spravodlivého Noeho a jeho rodiny, ktorí prežili na korábe. Biblický príbeh o potope však nie je ani zďaleka jediný – má predchodcov aj analógie po celom svete.

O potope – pred Starým zákonom

To, že biblické rozprávanie nevzniklo z ničoho nič, ale v hlavnom prúde istej tradície, je už odborníkom zrejmé. Aby ste sa o tom presvedčili, stačí sa zoznámiť s verziami legiend o potope, ktoré existovali pred zaznamenaním židovských posvätných textov v oblasti najstarších civilizácií Blízkeho východu - Sumer, Akkad, Babylon.

Sumerská verzia príbehu o potope je prezentovaná vo forme básne o Ziusidrovi, zbožnom kráľovi jedného zo sumerských miest, ktorý bol zároveň kňazom boha Enkiho. Práve v chráme sa Ziusidra dopočul od Enkiho, ktorý sa rozhodol zachrániť svojho verného služobníka, že bohovia sa vo svojej rade rozhodli zariadiť veľkú potopu a zničiť celé ľudstvo. Celý text básne o Ziusidre sa nezachoval, takže neexistujú žiadne podrobnosti o tom, ako presne sa hrdina pripravil na svoju spásu. Súdiac však podľa toho, že na konci rozprávania Ziusidra po povodni, ktorá trvala sedem dní a nocí, opustil loď a obetoval bohom, dostal inštrukcie na stavbu záchrannej lode.

Vo všeobecnosti sa tento príbeh opakuje v akkadskej a babylonskej verzii príbehu o potope. Akkadský hrdina Atrahasis zachránil ľudstvo, ako sa len dalo, pred pohromami zoslanými bohmi (množiaci sa ľud začal bohom prekážať svojim hlukom), no proti potope nemal odpor. Jeden z bohov, priateľský k múdremu Atrahasisovi, ho varoval pred potopou a nariadil postaviť loď, kam by mohol vziať svoju rodinu, pomocníkov a všetky druhy zvierat. Podobné udalosti sa dejú aj s hrdinom babylonskej verzie, múdrym kráľom Utnapishtim. Je pravda, že v babylonskej básni sa objavuje detail, ktorý sa potom stal charakteristickým - ako počas potopy Utnapishtim posielal vtáky jedného po druhom a všetci sa vrátili, a až keď sa havran nevrátil, bolo jasné, že voda odchádza.

Biblická potopa: dôsledky nie sú dôležité, dôležité sú príčiny

V skutočnosti každý, kto čítal priamo biblickú správu o potope, uznáva, že vyššie uvedené sumerské, akkadské a babylonské legendy sú veľmi podobné tejto časti Starého zákona. Biblia hovorí, ako Boh prikázal spravodlivému Noachovi postaviť obrovskú archu a dal mu podrobné technické a inžinierske pokyny. Noe a jeho rodina stavali archu 120 rokov (podľa Biblie v staroveku ľudia žili stovky, niekedy aj vyše tisíc rokov), pričom sa mu všetci naokolo smiali. Potom sa však začala potopa, keď voda dorazila štyridsať dní a nocí – zachránil sa len Noe a jeho rodina na korábe, ako aj všetky stvorenia, ktoré mal so sebou vziať aj prorok. Po dlhých plavbách Noe niekoľkokrát vypustil vtáky, až jedného dňa bez čakania na jedného z nich zistil, že môže hľadať súš.

Je nepochybné, že „skutočné“ zhody biblickej legendy s legendami o susedoch izraelského ľudu, spolu so skoršími dátumami objavenia sa témy potopy v kultúre Sumeru, Akkadu a Babylonu, viedli k vzniku tzv. počet vedcov hovoriť o priamych pôžičkách. Existuje však veľa zástancov verzie, že nemožno hovoriť o jednoduchom prenesení už existujúcich legiend o potope do posvätných hebrejských textov. Obhajuje sa názor, že legendy o potope majú univerzálnu ľudskú povahu. A tento názor má svoje opodstatnenie: keďže vedci z rôznych etnických skupín a náboženských skupín napočítali na celom svete asi 250 verzií príbehov o potope.

Navyše aj skeptici pripúšťajú, že v biblickom podaní má príbeh o potope a záchrane Noeho oveľa hlbší, spoločný ľudský charakter, vďaka čomu sa stal jedným zo základných pre modernú civilizáciu. V predchádzajúcich verziách legendy bola potopa dôsledkom rozmarov bohov, ktorí buď vôbec nemotivovali svoju túžbu zničiť ľudskú rasu, alebo „našli chybu“ v takých dôvodoch, ako je nadmerný hluk z ľudského života a podobne. Biblia na druhej strane kladie do popredia morálny problém: v Knihe Genezis samotná potopa nemá veľký význam, oveľa dôležitejšie je to, čo k nej viedlo. Početné ľudské hriechy a taká slepá ľahostajnosť ľudí ku všetkým pokusom Stvoriteľa naviesť ich na správnu cestu ho viedli k tomu, že Boh dokonca ľutoval, že stvoril človeka. Biblická správa o potope teda nie je v prvom rade literárna a nie katastrofická, ale poučná.

čas

Čas záplavy: existujú možnosti ...

Uplynul čas, keď bol celý biblický príbeh považovaný za zbierku legiend, mýtov a obyčajných fantázií. V súčasnosti vedci nachádzajú v Biblii odkazy a náznaky mnohých historických udalostí, osobností a javov, ktoré sa skutočne odohrali. Jednou z nich je potopa – odborníci sa väčšinou zhodli, že k prírodným katastrofám, ktoré sa stali základom legiend o potopách, skutočne došlo. Jedinou otázkou je, kedy...

Nastala však skutočne celosvetová potopa

Ak sa nedotkneme problému, či potopa opísaná v Starom zákone, ktorú Noe prežil na korábe so svojou rodinou a pármi najrôznejších tvorov, bola skutočne globálna alebo lokálna, potom je pozoruhodné, že v dejinách r. na Zemi došlo ku kataklizmám, ktoré majú všetky dôvody na to, aby si nárokovali titul univerzálnej potopy. Jeden z týchto vedcov nazýval obrovskú cunami, ktorá pred asi 200 miliónmi rokov pokrývala takmer celú zem. Je pravda, že v tých vzdialených časoch, na hranici triasu a jury, vyzerali kontinenty úplne inak ako teraz, ale to nemení podstatu - už tu bola zem a bola zaplavená.

Dôkazy o potope sa našli pomerne nedávno, boli to vápencové skaly objavené v Nemecku, tvoriace vrstvu hrubú asi 20 centimetrov. Táto vrstva podľa odborníkov vznikla v dôsledku prílivovej vlny obrovskej sily, ktorá sa odplavila zo dna tých najjednoduchších morských živočíchov tej doby, ktorých fosílne pozostatky sa vo vrstve nachádzali hojne. Podľa výpočtov vedcov vlny dosahovali výšku stoviek metrov, to znamená niekoľkonásobne vyššiu ako maximum a v našej dobe zaznamenali cunami (najvyššie z nich sú 50-60 metrov). Takáto vlna stačila na zaplavenie väčšiny zeme po celej Zemi, s výnimkou vysokých pohorí. Príčinou takejto katastrofickej tsunami a záplavy by mohla byť globálna katastrofa, napríklad pád veľkého meteoritu alebo kométy.

Výpočet dátumu biblickej potopy „na papieri“

Ak hovoríme o čase, kedy mala nastať potopa, ktorá je opísaná v Knihe Genezis, a preto sa stala najznámejšou v histórii a kultúre, potom je potrebné v prvom rade siahnuť po výpočtoch na základe prameňov. Nakoniec sa táto potopa preto stala známou z dokumentov a pôvodná definícia svojej doby musí byť postavená na písomných prameňoch. A tu sú rôzne možnosti. Ak vychádzame z údajov uvedených o čase potopy v Septuaginte (najstarší preklad kníh Starého zákona do starovekej gréčtiny, ktorý sa datuje do III-II storočia pred naším letopočtom), potom sa ukáže, že výpočty sú 3183 pred Kr.

No väčšina odborníkov sa radšej sústredí na masoretské texty, teda na texty Starého zákona, ktoré sú v židovskej tradícii považované za kanonické. Tu bude dátum potopy odlišný, pretože túto chronológiu bude potrebné sledovať v opačnom poradí. V Starom zákone sa osobitná pozornosť venuje radostnej udalosti pre Židov, keď perzský kráľ Kýros, ktorý porazil Babylon, kde boli Židia v zajatí, umožnil tomuto ľudu návrat do vlasti. Z historických prameňov je známe, že to bolo v roku 537 pred Kristom. Pomocou biblickej chronológie založenej na obdobiach je dátum 1513 pred Kristom. Potom sa podľa biblického textu počíta dátum zmluvy Božej s Abrahámom (1943 pred n. l.) a poznaním dĺžky života biblických postáv až po Arfaxada, narodeného podľa textu Biblie dva roky po r. potopa, čas samotnej katastrofy sa stáva 2370 pred Kr.

Vedecký výskum podľa dátumu potopy

Len čo sa však začalo seriózne vedecké štúdium problému presného datovania potopy opísaného v Biblii, dátum 2370 pred Kristom bol jedným z prvých, ktorý bol odmietnutý. Žiadne údaje, ani archeologické, ani geologické, nepotvrdili skutočnosť, že aspoň v regióne Blízkeho východu došlo v tomto období k rozsiahlym záplavám. Našli sa však údaje, ktoré umožnili sformulovať niekoľko teórií, pričom v skutočnosti došlo k udalostiam, ktoré dali skutočný základ pre vznik príbehu o potope.

Pre akademickú vedu je najprijateľnejšia hypotéza, podľa ktorej sú legendy o potope medzi národmi Blízkeho východu, ktoré sa potom premietli do Starého zákona, spomienkami na kataklizmu siahajúcu približne do roku 5500 pred Kristom. Práve v tom období v dôsledku veľkého zemetrasenia prestalo byť Čierne more uzavretým morom (čo je dnes napríklad Kaspické more). Hladina vody stúpla o 140 metrov, Stredozemné more sa úžinami prepojilo s Čiernym morom a pobrežie sa zdvojnásobilo a zaplavilo územia, ktoré v tom čase boli jednou z najhustejšie obývaných oblastí. Spomienka na túto prírodnú katastrofu, ktorá vtedy podľa tejto teórie zničila obrovské množstvo ľudí, sa potom pretavila do legiend o potope.

Biblická verzia

Biblia o potope: druhé zrodenie ľudstva

V súčasnosti sa vedci (historici, jazykovedci, náboženskí vedci, archeológovia a predstavitelia mnohých ďalších humanitných odborov) prikláňajú k názoru, že legendy a rozprávky o potope rozšírené po celom svete sú prejavom kolektívnej pamäti ľudstva o vzdialenej globálnej prírodná katastrofa. Najznámejšia je však, samozrejme, biblická správa o potope, ktorá prináša predovšetkým morálne problémy.

Keď Stvoriteľova trpezlivosť preteká

Kniha Genezis, neoddeliteľná súčasť Starého zákona, hovorí pomerne podrobne o potope, o „pohnútkach“ Pána urobiť takýto krok, o samotnej potope a o udalostiach, ktoré nasledovali a priamo s ňou súvisia. . Podľa logiky biblického rozprávania potopu nespôsobil len život Noemových súčasníkov, ale celé dejiny ľudstva, počnúc pádom Adama a Evy, ich vyhnaním z raja a ďalším delením ľudí na potomkovia bratovraždy Kaina a potomkovia Seta, tretieho syna Adama a Evy. Z generácie na generáciu sa človek vzďaľoval od Boha a prinášal do sveta, ktorý vytvoril ideálny Stvoriteľ, stále viac zla.

V dôsledku toho sa do určitého bodu vyvinula situácia, že podľa Knihy Genezis Pán ľutoval, že stvoril človeka vo všeobecnosti, pretože nielenže sám upadol do zla, ale prispel aj k zmene ideálu. poriadok na celom svete vrátane prírody. Okrem toho stále existuje tajomstvo o niektorých obroch, o ktorých sa zmieňuje Biblia, ktorí sa narodili zo „synov Božích“ a „manželiek mužov“. Stále existuje polemika o tom, kto boli títo obri a akú úlohu zohrali vo svete, ale ich účasť na božskom rozhodnutí o organizácii potopy je jasne stanovená v Biblii. Ľudstvo dostalo poslednú šancu, obdobie stodvadsať rokov, kedy si mohlo napraviť svoj život, no túto šancu nevyužilo.

Každý tvor má pár...

Jediná spravodlivá rodina, teda rodina, ktorá žila v súlade s morálnymi predstavami, ktoré sa páčili Bohu, bola rodina Noeho. Práve jemu a jeho príbuzným sa Boh rozhodol udeliť spásu (mnohí kresťanskí teológovia poukazujú na to, že existencia aspoň niekoľkých spravodlivých presvedčila Pána, že ľudstvo nie je beznádejné). Preto nariadil Noemovi, aby postavil obrovskú archu, kam sa zmestí on a jeho rodina, každý živý tvor v pároch, aby sa znovu zaľudnila zem po potope, a dostatok zásob na mnoho dní plavby.

Takzvaná globálna alebo veľká potopa je kolosálna katastrofa. Táto udalosť je opísaná v mnohých náboženstvách, legendách a mýtoch. Podstatou kataklizmy, ktorá nastala, je, že celá Zem bola zaplavená vodou a všetok život na nej zahynul.

Môžeme zistiť, čo hovorí Biblia o takej udalosti, akou je potopa. Možno je to práve tento zdroj, ktorý je v súčasnosti najdostupnejší pre široké štúdium. Biblia v šiestej kapitole hovorí, že planéta Zem bola v tom čase plná zverstiev. Doslova je napísané, že bola skazená pred tvárou Božou.

Stvoriteľ neba zo zeme sa zároveň rozhodol vyhladiť všetko živé. Hovoríme nielen o ľuďoch, ale aj o zvieratách a vtákoch. Avšak istý človek v tých vzdialených časoch vyčnieval zo všetkých ostatných v tom, že žil spravodlivo. Z tohto dôvodu sa Boh rozhodol nechať jeho a jeho rodinu nažive. Tento muž sa volal Noe. Pred umiestnením celosvetovej potopy na zem Boh prikázal Noemovi postaviť obrovskú stavbu, v ktorej mali byť okrem Noemovej rodiny aj zvieratá.

Všetky živé bytosti museli byť zhromaždené v pároch. Biblia hovorí, že Boh uzavrel zmluvu s Noachom. Keď sa ľudia a iné živé bytosti určené na spásu dostali mimo nebezpečenstva, začala celosvetová potopa. Táto katastrofa trvala 40 dní a rovnaký počet nocí. Zároveň sa zdá, že voda sa vyliala nielen z neba, ale aj z útrob zeme.

Ako sa to pozná? Z Biblie. V siedmej kapitole prvej biblickej knihy s názvom Genezis sa hovorí, že keď spasení vstúpili do korábu, otvorili sa všetky pramene veľkej priepasti a otvorili sa aj nebeské okná. Ukazuje sa, že voda vytekala nielen z nebeských okien, ale aj z nejakej priepasti.

Etnológovia poznajú stovky legiend o potope. Čo sa týka moderného kresťanstva, archa, v ktorej sú vyvolené duše zachránené pred veľkou katastrofou, nie je ničím iným ako symbolom záchrancu sveta, Ježiša Krista. Evanjelium zaznamenáva slová Krista, ktorý hovorí, že na zemi budú spasení iba tí, ktorí v Neho prídu a uveria v Neho. Navyše tiež hovorí, že ten, kto v Neho verí, bude v Ňom.

Historici zistili, že mýtus o potope sa odráža v zdrojoch starších ako Biblia. Takáto legenda sa nachádza v asýrskej legende zaznamenanej na hlinených doskách uchovávaných v knižnici asýrskeho kráľa menom Aššurbanipal. Vek tabliet sa datuje do 7. storočia pred Kristom. Existuje aj sumerský mýtus, ktorý spomína celosvetovú potopu. Toto je časť neslávne známej Legendy o Gilgamešovi.

Je pozoruhodné, že začiatkom 90. rokov minulého storočia bolo pri vykopávkach nájdené staroveké sumerské mesto Ur. Výsledky vykopávok umožnili archeológom vysloviť domnienku, že v nájdenom meste sú známky katastrofy opísanej v Biblii a mýtoch, nazývanej globálna potopa. Predovšetkým to mohli určiť tu dostupné riečne sedimenty.

Následne sa v týchto vykopávkach, ktoré sa uskutočnili v Mezopotámii, našli ďalšie mestá, v ktorých bola objavená rovnaká riečna vrstva. Predpokladá sa, že sumerský príbeh o povodni je starý šesťtisíc rokov. Všetko je tu opísané rovnako ako v Biblii, až po vypustenú holubicu, ktorá sa vrátila, no ďalšia holubica sa nevrátila, ale našla suchú zem. Rozdiel je v tom, že v sumerskej tradícii bola lastovička vypustená už druhýkrát.

Čo sa týka vedeckého pohľadu na túto globálnu katastrofu, názory sú radikálne rozdelené. Niektorí vedci dôvodne tvrdia, že potopa je len mýtus. Iní uvádzajú dôkazy tohto javu na Zemi. Autor článku videl vyrobený film, ktorý poskytuje dôkazy o potope. Argumenty sa mi zdali presvedčivé a ja verím Biblii, ale nech sa každý rozhodne sám, ako a čomu má veriť.

Dôvodom tejto práce boli publikácie o objave globálnej „potopy“ v Čiernom mori, predovšetkým knihy a články od Billa Ryana, Waltera Pittmana (1997), Petka Dimitrova (2003) a Dr. Ballarda.
Tento materiál autori zvažujú v novom smere rozvoja geografického poznania - "Geomytológia", ktorý navrhli akademici Leonov a Khain (2008).

Účelom tejto práce je hľadanie a podrobné štúdium udalostí, ktoré sa rozsahom a časom blížia biblickej potope a udalostiam jej podobným, ktoré sa odrážajú v pamäti ľudstva. Ak potopa naozaj prebehla, tak okrem mýtov a legiend mali byť zachované aj jej stopy: spodné sedimenty kotlín, paleontologické pozostatky, tvary terénu, stopy pobrežia atď.

Výsledkom nášho výskumu bolo zistenie stôp po grandióznej záplave v ponto-kaspickej oblasti a jej povodí v epoche odľadnenia posledného (valdajského) zaľadnenia v intervale pred 16-10 tisíc rokmi. Táto záplava sa prejavila v rôznych krajinách: pobrežné roviny, údolia riek, medziriečí a dokonca aj na svahoch.

Výskumné materiály boli získané ako výsledok projektov v rámci grantov RFBR č. 08-06-00061, 05-05-64929, 02-05-64428

Dnové a pobrežné sedimenty povodňových kotlín, ako aj paleontologické pozostatky v nich možno považovať za geologický dôkaz „Potopy“. Ich podrobný rozbor, vrátane litologických, mineralogických, geochemických ukazovateľov, ako aj izotopového zloženia sedimentov a fosílnych zvyškov, umožňuje rekonštruovať podmienky sedimentácie, zloženie povodňových vôd a sled povodňových udalostí.

V epicentre „Potopy“ – Kaspickej panve – sú spodné sedimenty zastúpené sedimentmi Chvalynskej (presnejšie skorej Chvalynskej pre maximum „Potopy“). V mnohom sa líšia od vyšších a nižších sedimentov. Najtypickejšie sú tzv. „čokoládové íly“ pomenované pre svoju výraznú červenohnedú farbu. Miestami sú preložené zelenosivými a tmavosivými ílmi, ktoré tvoria tenkú (1-2 cm) pásikovú podstielku. Čokoládové íly sú tiež medzivrstvové a faciálne sa premieňajú na kaly, piesčité íly, ojedinele piesky s vysokým obsahom ílovej hmoty a schránky morských mäkkýšov kaspického typu. Hrúbka čokoládových ílov a s nimi spojených chvalynských sedimentov zvyčajne nepresahuje niekoľko metrov (3-5 m), niekedy dosahuje 20-25 m a viac. Hlavnou oblasťou týchto ložísk je Kaspická nížina od moderného pobrežia Kaspického mora po úpätie okolitých výšin (Ergeni, General Syrt, Privolzhskaya, Stavropol), ako aj v ústiach riek Volga a Ural. Plocha chvalynských ložísk, odkrytých priamo na povrchu, tu dosahuje 0,5 milióna km 2 a celková plocha vývoja chvalynských sedimentov je až 1 milión km 2.

Charakteristická červenohnedá farba čokoládových ílov nie je spojená s voľnými oxidmi železa, ale s ílovými minerálmi, vrátane oxidov Fe. Nízky alebo žiadny obsah uhličitanov v íloch naznačuje chladné podnebie. pri nízkych teplotách sa zvyšuje rozpustnosť uhličitanov a zadržiavajú sa v roztoku. Na druhej strane množstvo chemogénneho atomizovaného uhličitanu a absencia sekundárnych zmien v terigénnej pelitomorfnej ílovej hmote naznačuje, že sedimentácia prebiehala v suchom podnebí. Začiatok a vrchol tohto prehrešku pripadá na aridné prostredia so zosilnenými procesmi odparovania. Geochémia sedimentov a zloženie autentických minerálov nám umožňujú dospieť k záveru, že Khvalynskaya transgresia nevznikla vo vlhkých, ale skôr suchých podmienkach (Chistyakova, 2001).

V sérii morských vrstiev kaspickej panvy sa ložiská Chvalynsk nachádzajú nad sedimentmi neskorého Chazaru (posledný interglaciál) a pod sedimentmi Nového Kaspického mora (holocén). Od Dolného Chazaru ich oddeľujú kontinentálne sladkovodné atelské vrstvy, synchrónne v hlbinnej depresii so sedimentmi Atelskej regresnej panvy, ktorej hladina bola o 110-120 m nižšia ako súčasná hladina Kaspického mora, tj na úrovni -140 -150 m abs. (Lokhin a Maev, 1986; Chepalyga, 2002).

V depresii Manych je analógom čokoládových ílov hlina-bahnitá červenohnedá - vrstvy Abeskun G.I. Popova (1980) - ležia na povrchu depresie a nie sú ničím prekryté, ale obsahujú faunu mäkkýšov kaspického typu s Didacna Monodacna, Adacna, Hipanis, Dreissena, Micromelania. Tvoria akumulačné šachty Manyčského prielivu a zodpovedajú iba raným chvalynským ložiskám Kaspického mora a hlavnej epizóde povodní starej 16 - 14 tisíc rokov.

V čiernomorskej depresii ležia „povodňové“ ložiská v rámci nových euxínskych ložísk (vrstvy karkinitu). Na pevninskom svahu a v hlbinnej depresii sú zastúpené zvláštnymi svetločervenohnedými a bledožltými splavmi s hrúbkou do 0,5-1,0 m.Sfarbením pripomínajú čokoládové íly kaspickej panvy, ich vek je tiež blízko (15 tisíc rokov).

Hlavným ukazovateľom morskej „povodne“ sú špecifické brakické mäkkýše, zastúpené druhmi blízkymi moderným severokaspickým. Medzi nimi vynikajú kaspické endemity z čeľade Limnocardiidae: rod Didacna Eichwald, dnes už nikde mimo Kaspického mora neobývaný, ale široko zastúpený v pleistocéne povodia Azov-Čierneho mora až po povodie Karangat vrátane. Didacnae sú zastúpené Didacna praetrigonoides (dominantná), D. paralella, D. delenda, D. supcatillus, D. ebersini, D. pallasi, ako aj pomerne hlboká (> 25 m) D. (Protodidacna) protracta. Iné endemické limnokardiidy sú charakterizované Monodacna caspia, M. laeviscula, Adacna vitrea a Hypnanis pklicata. Najrozšírenejšími prvkami ranej chvalynskej fauny mimo Kaspického mora sú Dreissenae podrodu (Pontodreissena (D. rostriformis), v osviežených oblastiach D. polymorpha. Z ulitníkov sú to zástupcovia kaspických endemických rodov Caspia a Micromelania. často nájdené. 2-3x menšie ako moderné) a tenkostenná škrupina.Tieto usadeniny sú zvyčajne spojené s chladnou klímou a nízkou salinitou.V chladných podmienkach sa však zvyčajne vyvíjajú väčšie jedince (Kopov zákon), zloženie udáva salinita blízka severnému Kaspickému moru - do 10 ‰ a viac.Reálnejším vysvetlením je výrazný zákal vody a nedostatok kyslíka na dne povodia.Dôvodom zvýšeného zákalu by mohli byť soliflukčné procesy sprevádzajúce topenie permafrost.

Nové euxinské ložiská obsahujú faunu mäkkýšov kaspického typu; Dominuje tu Dreissena Dreissena rostriformis, menej často Dr. polymorpha a limnokardiidy Monodacna Caspia, M. colorata, Adacna, Hipanis a ulitníky Caspia, Micromelania.

V Čiernom mori didakniani rodu Didacna úplne chýbajú, sú sledovaní pozdĺž údolia Manych až po dolný tok rieky. Zap. Manych (obec Manych-Balabinka). To môže naznačovať nižšiu salinitu (až 5-6 ‰) v povodí Nového Ekuvína.

Podobnú faunu kaspického typu sme našli (Algan et oth., 2001, 2003) v dnových sedimentoch Bosporu v studni 14 v nadmorských výškach 80-100 m s datovaním 16-10 ka. Dominuje mu kaspická Dreissena rostriformis.

Vklady raného Chvalynského mora obsahujú aj mikrofaunu: foraminifery, ostrakody a rozsievky.

Vody „Potopy“ zanechali jasné stopy svojej dynamiky v morfológii reliéfu: morské terasy, špecifické pobrežia, topografia splošteného dna, ako aj erózne nahromadené formy reliéfu kanálov odvádzania povodňovej vody: prieliv Manych-Kerch, Bospor a Dardanely.

Údolia vypúšťania povodňových vôd. Manych-Kerch Strait je obrovský erózny žľab spájajúci Kaspické more s povodím Čierneho mora. Celková dĺžka úžiny dosahovala 950-1000 km a menila sa v závislosti od hladiny mora; maximálna šírka je 50-55 km, minimálna je 10 km. Hĺbka - do 30-50 m. Sklon dna úžiny bol 0,0001 a rozdiel vodnej hladiny od Kaspického (+50 m abs.) po Čierne more (-80 -100 m) dosahoval 150 m pri. začiatok vypúšťania a 100 m na konci slivka. Spotreba vody dosiahla 50 tisíc km3

Pobrežie. Ranná Khvalynská panva sa zásadne líšila od modernej, od r pri vyššej hladine mora sa opieral o úpätie kopcov obklopujúcich kaspickú depresiu (Ergeni, Generál Syrt, Volga). Na rovnom povrchu Kaspickej nížiny a veľkých delt Volhy a Uralu sa namiesto nahromadených brehov zložito členitých plytkými zálivmi objavili obrusové pobrežia s hlbokými zálivmi – ústia fjordového typu. Príkladom môže byť študovaný záliv pozdĺž údolia rieky. Yashkul, ktorý prenikol do hlbín Ergeni na 50 km a bol naplnený vrstvou čokoládovej hliny s morskou faunou Chvalynsk.

Morské terasy zaznamenávajú polohu hladiny mora a pobrežia pri každej oscilácii vo fáze recesie Chvalynského mora. Vzhľadom na nezvyčajne vysoký vzostup hladiny Povodňovej kotliny prekrývajú jej sedimenty oveľa staršie terasy a tvoria až 9 morských terás s týmito hladinami v tektonicky stabilných oblastiach (Dagestan): 48, +35, +22, +16, +6, -5, 0, -6, -12 m (Páka 2001, ....; Svitoch 2000, ....). Tieto terasy zaznamenávajú stav hladín vo fáze celkového poklesu kotliny a tieto oscilácie boli prerušené výrazným poklesom hladiny o desiatky metrov. Najvýznamnejšie z nich sú 2 regresie: Elton (do -50 m abs.) a Enotaevskaya (do -100 m abs.). Tieto údaje vám umožňujú rekonštruovať
kolísanie hladiny Chvalynskej kotliny počas fázy recesie.

Zvlášť podrobne bola študovaná chronológia Khvalynskej transgresie Kaspického mora, pre ktorú existuje viac ako päťdesiat rádiouhlíkových datovaní (Rychagov, 1997; Svitoch 2002; Leonov et al., 2003). Väčšina datovania spadá do intervalu 16-10 tisíc rokov.

Celkovo sa počas Khvalynského času (5-6 000 rokov) zaznamená až 10 cyklov kolísania hladiny s frekvenciou 500-600 rokov. Sú spojené do 3 skupín s trvaním 2 tisíc rokov. Kolísanie hladiny Chvalynského povodia, ako aj posun pobrežia na stovky a tisíce kilometrov, ako aj rozsiahle záplavy a odvodňovanie morských povodí, možno považovať za vlny „potopy“ natiahnuté na 5- 6 tisíc rokov. Prvá vlna "potopy" je skorá Khvalynskaya, začala pred 14-15 tisíc rokmi a trvala asi 2 tisíc rokov; skomplikovali to tri oscilácie s hladinou mora +40, +50, +35 m abs. Pretože odtokový prah v Manyčskom prielive bol v tom čase v nadmorskej výške len +20 m, potom sa všetky tieto tri panvy preliali do Čierneho mora cez Manyčkovo-Kerčský prieliv. Práve túto prvú vlnu a najmä jej vzostupnú fázu možno považovať za skutočnú potopu v Ponto-Kaspickom mori. Druhá vlna „potopy“, stredná Khvalynskaya, na vrcholoch oscilácií nepresiahla +22, +16 a +6 m a kaspické vody nepretiekli do Čierneho mora, úžina pravdepodobne nefungovala. Tretia vlna „potopy“, neskorá chvalynian, nevystúpila nad súčasnú hladinu oceánu a všetky jej 4 oscilácie (-5, 0, -5, -12 abs.) boli pod ňou, ale nad úrovňou holocénu. z Kaspického mora.

Morské bazény.
Rozsahom najvýznamnejšie a najvhodnejšie na porovnanie s dávnymi mýtickými povodňami, ktoré sa odohrali vo vnútrozemských morských a jazerno-morských panvách Eurázie, známych ako Ponto-Kaspické more.

Khvalynskoe more. Epicentrum „potopy“ a najcitlivejší ukazovateľ jej udalostí (zvýšenie hladiny mora, posunutie pobrežia a zaplavenie pobrežných oblastí) sa ukázalo byť Chvalynským povodím Kaspického mora, najmä na vrchole priestupku. Práve v ňom sa sústredila väčšina vôd „potopy“, zmenilo sa ich zloženie a biotop a prebytočná voda sa vypustila do Čierneho mora. V dôsledku vývoja „povodne“ sa Khvalynskoye more rozlialo na ploche asi jedného milióna metrov štvorcových. km a spolu s povodím Aral-Sarykamysh jeho vodná plocha presiahla 1,1 milióna km 2, čo je 3-krát viac ako súčasné Kaspické more. Objem akumulovaných vodných hmôt (130 tisíc km 3) prevýšil súčasný 2-krát. Čo sa týka udalostí samotnej „Potopy“, vtedy bolo zaplavených takmer milión km 2 nízko položených území do +48 + 50 m abs. g. v Kaspickej nížine. Zmenil sa aj typ povodia: v dôsledku „potopy“ sa izolované uzavreté jazero (Atelská panva) zmenilo na obrovské tečúce jazero-more s jednostranným vypúšťaním vody do priľahlej panvy. Napriek opakovanému preplachovaniu bazénu sladkou vodou sa chemické zloženie a slanosť vôd zmenili len málo (v rozmedzí 10-12 ‰), pretože hlavným ekologickým ukazovateľom je, že zloženie fauny mäkkýšov a iných organizmov sa výrazne nezmenilo. Možno to naznačuje krátke trvanie existencie prietokovej nádrže. Voda v Chvalynskom mori sa však líšila od nízkej teploty Kaspického mora (4 ° С na severe a až 14 ° С na juhu), čo potvrdzuje izotopové zloženie kyslíka (18 O = 10 ‰). Možno predpokladať aj vysoký zákal chvalynských vôd, ktorý sa prejavil v zložení sedimentov a malých veľkostiach schránok mäkkýšov. Je to spôsobené silným vplyvom soliflukčných procesov a zvýšením pevného odtoku z povodí riek (Leonov et al., 2002).

Nové Euxinské more. V čiernomorskej depresii počas „povodne“ sa nachádzalo Novoevksinské jazero-more, ktorého hladina bola veľmi nízka a spočiatku nepresahovala -80 -100 m. V dôsledku vypúšťania povodňových vôd z Kaspického mora, hladina veľmi rýchlo stúpla na -50 -40 m abs. Vodná plocha sa zväčšila z 350 na 400 tisíc km2, takže plocha šelfu zaplaveného vodami "Potopy" nepresiahla 20-30 tisíc km2. Objem vodných hmôt v povodí New Euxin dosahoval 545 tisíc km 3 (o niečo menej ako Čierne more), boli to však vody úplne iného pôvodu.

Povodeň rieky boli spôsobené mnohonásobným zvýšením riečneho odtoku, najmä počas grandióznych jarných povodní - superpotraviny v údoliach riek so zaplavením všetkých záplavových území a nízkych riečnych terás. Tieto procesy spôsobili vznik veľkých riečnych kanálov, ktoré výrazne prevyšovali veľkosť moderných kanálov zodpovedajúcich riek. Sú známe ako zemepisné údolia, makromeandre, veľké zákruty (Dyry 1964, Panin, Sedarchuk 2005). Riečny odtok prechádzal pozdĺž týchto paleochánskych kanálov, ktoré slúžili ako hlavný zdroj morských záplav - priestupkov vnútorných jazerných morských panví.

Zaplavenie svahu pokrývali takmer všetky svahy dolín a iné reliéfne prvky a zvlášť aktívne sa prejavili v jarno-letnom období pri intenzívnom rozmŕzaní permafrostu, zintenzívnení tokov soliflukcie po svahoch, ich vlhčení, plošnom odtoku vody, hromadení jemnozemných sedimentov na ohyby svahov. Topenie permafrostu a svahové záplavy boli dodatočnými zdrojmi vody pre vznik riečnych záplav. Tieto procesy boli najlepšie študované v podrobných štúdiách na paleolitických lokalitách.

Medziriečne povodne pokrývali rozsiahle plochy náhorných plošín a medziriečí s relatívne plochým reliéfom. V dôsledku nerovnomerného rozmrazovania permafrostu sa termokrasové procesy zintenzívnili a výrazne sa zväčšila plocha termokrasových jazier - paleoaláz. Prekrývanie medzikrížov viedlo k zväčšeniu vodných plôch a zmenšeniu plochy území.

Kaskáda euroázijských kotlín (Vorukašské more). V dôsledku udalostí Veľkej „potopy“ vo vnútornej Eurázii sa vytvoril systém vzájomne prepojených kotlín. Sú vysledované od Kaspického mora po Marmarské more, čo umožňuje rekonštruovať kaskádu euroázijských panví vrátane povodia Aral-Sarykamysh, Uzboy, Khvalynskoe more, Manych-Kerch Strait, New Euxin Sea, Bospor a staroveké Marmarské more. Ďalej cez úžinu Dardanely sa vody tejto kaskády spojili so Stredozemným morom. Z hľadiska rozsahu vodnej plochy nemá jazerno-morský systém euroázijskej kaskády obdoby. Z moderných vnútrozemských povodí je najväčší jazerný systém na svete - Veľké jazerá Severnej Ameriky - výrazne horší ako povodeň vo všetkých ohľadoch: na ploche (245 tisíc km 2) - 6-krát, pokiaľ ide o objem vodné masy (227 000 km 3) - 30-krát, podľa prietoku vypúšťaného pod (14 000 m 3 / s) - viac ako 4-krát, podľa plochy povodia - viac ako 3-krát.

Kaskáda euroázijských kotlín urobila dojem na starovekého človeka a mohla by sa odraziť v starovekom eposu a mytológii. Najmä opis podobného povodia je uvedený v "Aveste" - Vorukašskom mori.

Zdroje vody pre povodne:

  • vysoké povodne v údoliach riek
  • topiaci sa permafrost
  • vyšší koeficient odtoku v dôsledku permafrostu
  • zvýšenie spádovej oblasti v dôsledku Strednej Ázie
  • zníženie výparu z vodnej plochy vplyvom ľadového režimu. Rekonštrukcia "povodne"

    Biblická verzia potopy.
    Uvažujme najprv o biblickej verzii hydrologických udalostí potopy. Začiatok potopy je opísaný takto:
    „... otvorili sa všetky pramene veľkej priepasti a otvorili sa nebeské okná a štyridsať dní a štyridsať nocí pršalo na zem“ (Genesis 7:11-12).

    Ďalší vývoj udalostí viedol k vzniku extrémnych hydrologických udalostí:

    „A potopa trvala na zemi štyridsať dní (a štyridsať nocí) a voda sa rozmnožila a ona (archa) vystúpila nad zem; voda sa zväčšila a veľmi sa rozmnožila na zemi a koráb sa vznášal na povrchu vôd. ." (1. Mojžišova 7.11)

    „A voda na zemi sa tak zosilnela, že boli pokryté všetky vysoké vrchy, ktoré sú pod nebom, voda na nich vystúpila na pätnásť lakťov... A všetko telo, čo sa hýbalo na zemi, prišlo o život... voda silnela na zemi stopäťdesiat dní." (Genesis 7, 11-21).

    To bol vrchol povodňových udalostí, maximálny vzostup hladiny. Potom povodeň ustúpila:

    "...a Boh priviedol vietor na zem a voda sa zastavila. A pramene priepasti a nebeské okná sa zatvorili a dážď z neba prestal. A koráb sa zastavil v siedmom mesiaci, sedemnásteho mesiaca." deň v mesiaci, na vrchoch Ararat. Vody neustále ubúdali až do desiateho mesiaca, v prvý deň desiateho mesiaca sa objavili vrcholky (Ararat) vrchov“ (Genesis 7, 8).

    Dokončenie povodňových udalostí je opísané takto:

    „Šesťstojeden rokov (Noemovho života) prvého (dňa) prvého mesiaca vyschla voda na zemi a Noe otvoril zajaca z archy a pozrel, a hľa, povrch zeme A v druhom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa toho mesiaca, zem vyschla.“ (Genesis 8,14).

    Chronológia a lokalizácia biblickej potopy.

    Vek potopy. Čas udalostí potopy je určený v biblickom kalendári od narodenia Noeho, podobne ako v modernom kalendári s odpočítavaním od narodenia Krista.

    „Noe mal šesťsto rokov, odkedy prišla na zem vodná potopa“ (Genesis 7, 6).

    Tento dátum má tvar: 600 RN (Noemove Vianoce). Je pravda, že tento dátum nie je viazaný na iné známe dátumy, vrátane súčasnosti. Ale teológovia už dlho vypočítali dátum potopy, pričom použili údaje o narodení, smrti a očakávanej dĺžke života nasledujúcich generácií početných Noachových potomkov (Genesis 10-11).

    Časový rámec „Biblickej potopy“ sa podľa rôznych zdrojov pohybuje od 4,5 do viac ako 10 tisíc rokov. Povodeň v Mezopotámii je teda určená v intervale 4500-6000 rokov (Rowe, 2003), no táto potopa nebola univerzálna, ide skôr o popis veľkej potopy. Čo sa týka biblickej potopy, podľa najnovších výskumov založených na rôznych prameňoch prevláda datovanie od 12. do 9. tisícročia pred Kristom. NS. (Balandin, 2003), t.j. pred viac ako 13 až 12 tisíc rokmi. To znamená, že vek „potopy“ siaha ku koncu doby ľadovej a nie až do jej úplného konca. Trvanie "Potopy" sa tiež pohybuje od dvoch týždňov do niekoľkých mesiacov. V teologickej literatúre je dokonca presný dátum „potopy“ – 9545 pred Kristom. NS. (Leonov et al., 2002), t.j. Pred 11 949 rokmi. Pomerne blízke dátumy udalostí „povodne“ boli získané na základe štúdia jeho ložísk: chvalynských ložísk Kaspického mora, nových euxínskych ložísk Čierneho mora, ako aj aluviálnych sedimentov vypĺňajúcich makroohyby v údoliach riek. .

    Tento dátum je však v dobrej zhode s rádiouhlíkovými dátumami neskorej chvalynskej transgresie (Arslanov et al. 2007, 2008).

    Trvanie Noemovej plavby.
    Doteraz prevládal názor, že potopa a Noeho cesta trvali len 40 dní. Toto je však hlboko mylná myšlienka: pozorné čítanie Biblie umožňuje určiť značne dlhé trvanie týchto udalostí.

    Pre presnejšie určenie dĺžky trvania Noemovej plavby je potrebné identifikovať dátum exodu, t.j. začiatok a dátum zostupu, t.j. jej koniec a vylodenie z archy. Oba tieto dátumy sú v Knihe Genezis uvedené celkom presne, hoci v časovom rámci od narodenia Noeho. To nám však nezabráni určiť čas plavby s presnosťou na jeden deň.

    Exodus čas, t.j. plachtenie je definované nasledujúcim citátom:

    "Vody potopy prišli na zem. V šesťsto roku života Noeho, v druhom mesiaci, sedemnásteho dňa mesiaca" (Genesis 6, 11).
    Analogicky s moderným kalendárom to bude vyzerať takto: 17.02.600. RN (od narodenia Noeho). A ďalej:
    „Toho dňa vošli do korábu Noach a Sem, Chám a Jafet, synovia Noeho a Noeho manželka a s nimi tri manželky jeho synov“ (Genesis 7, 13).
    Čas zostupu z archy (v blízkosti hory Ararat) je presne uvedený v 8. kapitole Knihy Genezis:
    „Šesťstojeden rokov (Noachovho života), v prvý [deň] prvého mesiaca, voda na zemi vyschla; a Noe otvoril strechu korábu a videl, a povrch zeme vyschol A v druhom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa toho mesiaca, zem vyschla... A vyšiel s ním Noe a jeho synovia, jeho žena a ženy jeho synov. (Genesis 8, 13-14, 18).
    V modernej podobe je dátum zostupu 27.02.601. NS. Rozdiel v dátumoch exodu (17.02.600 PH a zostup 27.02.601 PH) je jeden rok a 10 dní. Toto je celkové trvanie Noemovej plavby od pristátia na arche po pristátie na zemi – iba 375 dní.

    Je pravda, že čistý čas plavby po mori sa môže ukázať ako o niečo kratší. Je potrebné odpočítať čas od nástupu na loď (17.02.600 PH) do objavenia sa archy (do 40 dní) a po otvorení strechy archy dňa 01.01.601. PH, kým nebude zem úplne suchá dňa 27.02.601. PH, t.j. 57 dní. Potom bude trvanie Noemovej plavby vo vodnej oblasti Chvalynského povodia od 278 do 318 dní, t.j. približne jeden rok, v priemere 300 dní.

    Plavecká vzdialenosť Noeho. Teraz, keď poznáme trvanie plavby, môžeme zhruba odhadnúť vzdialenosť, ktorú Noe počas tejto doby preplával na arche. Je logické, že celkom cieľavedome plával jedným smerom zo severu na juh. Spočiatku sa plavba konala v paleoestuáriu Volhy, archa sa pomaly unášala po prúde, až sa vlievala do mora a ďalej pozdĺž západného pobrežia Chvalynského mora. Predpokladajme skutočnú priemernú rýchlosť plávania okolo 5 km za deň, berúc do úvahy aj nevyhnutné zastávky na zarybnenie a poveternostné podmienky. Potom môže byť rýchlosť pohybu asi 200 m / h alebo 3,5 m / minútu alebo 5-10 cm / sekundu. Počas plavby počas roka mohla loď prekonať vzdialenosť okolo 1500 km. To presahuje dĺžku moderného Kaspického mora zo severu na juh (1200 km). Zdalo sa, že to odporuje biblickej verzii. Treba však vziať do úvahy, že vtedajšia neskorochvalynská panva mala vyššiu hladinu, vyššiu ako ± 0 m abs. a širšia vodná plocha, jej dĺžka od severu k juhu dosahovala 1400-1500 km a ak vezmeme do úvahy paleoestuárium Volhy, tak o niečo viac - 1500-1600 km, čo zhruba zodpovedá prekonanej vzdialenosti počas plavby. z Noeho. Ide o pomerne dobrú zhodu medzi paleogeografickými a biblickými údajmi.

    Miesto povodňových udalostí vo VHZ. Teraz je možné určiť miesto konania podľa biblických prameňov, t.j. vodná plocha, v ktorej sa uskutočnila Noemova plavba. Na to je potrebné najprv identifikovať typ morskej panvy, jej veľkosť a geografickú polohu podľa geografických objektov uvedených v primárnom zdroji. Všetky tieto informácie je možné získať z Biblie, presnejšie z Knihy Genezis (Starý zákon) v kapitolách 7, 8 a 9. Na tento účel veľmi dobre poslúži aj rekonštrukcia plávajúceho plavidla - Noemovej archy.

    Pri určovaní typu bazéna vychádzame z toho, že v nádrži spojenej s oceánom nie je rýchly vzostup hladiny vody možný, pretože hladina oceánu pre svoju veľkosť a zotrvačnosť nemôže tak rýchlo stúpať. To znamená, že to bola vnútrozemská uzavretá vodná plocha bez spojenia s oceánom. Teraz môžete určiť geografickú polohu tejto nádrže podľa rád zo samotnej Biblie. Kniha Genezis uvádza, že Noemova plavba sa uskutočnila pozdĺž pohoria Ararat:

    „A archa sa zastavila v siedmom mesiaci, sedemnásteho dňa na vrchoch Ararat“ (Genesis 7, 10)

    Tu spomínané „pohorie Ararat“ priamo súvisí s Kaukazom. A to nielen na Veľký Kaukaz, ale aj na Malý Kaukaz, kde sa nachádza hora Ararat, ako miesto zostupu a konca Noemovej cesty. A najbližšia veľká izolovaná nádrž sa nachádza len východne od kaukazských hôr v Kaspickej kotline. Pomocou paleogeografických údajov môžeme zrekonštruovať povodňové povodie z čias Noemovej plavby. V tomto čase (pred 11-12 tisíc rokmi) tu existovala Chvalynská kotlina, v neskorej fáze transgresie, t.j. Neskoré Khvalynské more s výškou výšok od ± 0 m abs. (fáza Machačkala) do + 15 m abs. (turkménska fáza). Keďže už poznáme hlavné parametre povodí týchto fáz, možno ich použiť na rekonštrukciu biblických udalostí, vrátane Noemových plavieb.

    Noemova archa. Veľký význam pre rekonštrukciu povodňových udalostí a Noemových plavieb má obnovenie typu a veľkosti plávajúceho plavidla, na ktorom sa Noe plavil – Noemovej archy. Jeho hlavné rozmery sú uvedené v Knihe Genezis a možno ich použiť na interpretáciu parametrov nádrže a povodňových udalostí:


    Grafická rekonštrukcia archy

    "Urob si archu a urob ju takto: Dĺžka archy je 300 lakťov, jej šírka je 50 lakťov a jej výška je 30 lakťov."

    Vzhľadom na to, že lakť v staroveku bol asi 0,5 metra, potom v metrických jednotkách to bude: dĺžka 150, šírka 25 a výška 15 metrov. Veľkosťou je to pomerne veľké plávajúce plavidlo aj pre moderné lode. Je potrebné venovať pozornosť dodržiavaniu ideálnych pomerov šírky a dĺžky (1: 6), ktoré sú stále akceptované pri stavbe lodí. To znamená, že archa bola určená na dlhé a dlhé plavby.

    Čo sa týka materiálu, z ktorého bola archa postavená, ide samozrejme o drevenú nádobu, čo je jasne uvedené v Biblii. Navyše je z jedného druhu dreva:

    „Urob si archu z goferového dreva...“ (Genesis 6, 14).

    Gopher strom je s najväčšou pravdepodobnosťou ihličnatý strom, a to Larix sibirica smrekovec, pretože vo vode nehnije. Na podporu toho existuje náznak, že archa bola kvôli vzduchotesnosti impregnovaná živicou:

    "... urobte v arche priehradky a natrite ju smolou zvnútra aj zvonka ...". (1. Mojžišova 6, 14).

    Ako vyzerala Noemova archa a ako bola usporiadaná? S najväčšou pravdepodobnosťou to nemalo žiadnu podobnosť s kresbami Dore a iných umelcov venovaných potope, ktoré zobrazujú drevenú loď moderného typu vyrobenú z reziva. To je však nemožné, pretože podľa všetkých zákonov o stavbe lodí môže byť loď tejto veľkosti iba celokovová a drevená loď sa okamžite rozpadne. A technologické možnosti tej doby (pred 11-13 tisíc rokmi) z hľadiska stavebných materiálov boli veľmi obmedzené a umožnili skutočne postaviť len to najjednoduchšie a najprimitívnejšie plávajúce plavidlo - drevenú plť. Nebola to ale jednoduchá plť, ale trojpodlažná. Existujú priame informácie o tom z Biblie: po prvé, veľká výška lode - 15 m (Genesis 6, 15) už naznačovala prítomnosť niekoľkých úrovní budov alebo palúb. Po druhé - priame pokyny Noemovi o stavbe archy:

    "Urobte priehradky v arche ..." (Genesis 6, 14).
    „urob si v ňom spodný, druhý a tretí [príbytok]“ (Genesis 6, 16)

    Účel týchto troch palúb možno interpretovať na základe potrieb plavby. Spodnú palubu teda mohli obývať iba zvieratá, čo je tiež logické a vyriešilo to problém čistenia priestorov zmývaním hnoja morskými vlnami. Tretia paluba sa pravdepodobne používala ako veliteľský most a sídlo Noeho a jeho rodiny. Čo sa týka druhej (strednej) paluby, tú mohla obsadiť posádka a obslužný personál. Len šesť ľudí (traja synovia a tri Noemove nevesty) nezvládlo na takej veľkej lodi a ešte počas tak dlhej plavby navigáciu, strážnu službu, starostlivosť o zvieratá, kuchyňu, upratovanie a ďalšie početné povinnosti. Takže tam bol ďalší tím: námorníci, sluhovia, väzni, ktorí mohli byť ubytovaní na strednej palube.

    Rozbor parametrov Noemovej archy umožňuje aj rekonštrukciu vtedajšieho prírodného prostredia a objasnenie miesta, kde sa plavba začala. Na stavbu plťovej archy bolo potrebné veľké množstvo stavebného materiálu, predovšetkým dreva. Môžete vypočítať objem materiálu. Plocha podpalubia archy s rozmermi 150 x 25 m bola 3750 m 2 a ak zoberieme polená s priemerným priemerom 0,5 m a dĺžkou 10 m, dostaneme 750 klátov s celkovým objemom. do 1000 m3. A to je len spodná paluba a len jedna vrstva guľatiny. Ide o obrovské množstvo kvalitnej guľatiny a iba jeden druh - smrekovec. Toľko lesa by sa dalo nazbierať iba pri ústí veľkej rieky, v ktorej sa sústreďuje voda a naplavené drevo z veľkého povodia. Touto riekou mohla byť len Volga – najväčšia rieka v Európe. Ostatné rieky Kaspickej kotliny (okrem Amudarji) sú malé a hornaté, v horách v tom čase neboli žiadne lesy. Podľa palynologických údajov vtedy rástli smrekovcové lesy v povodí Volhy a Kamy a v celej Ruskej nížine (Grichuk 1971, Abramova 1990).

    Preto údaje o Noemovej arche dávajú dôvod zvážiť miesto exodu kmeňa Noem z paleoesutuárií Volhy, ktoré spadli do povodia Late Khvalyn niekde v oblasti súčasnej Kaspickej nížiny asi na 50 ° severnej šírky. . Vzdialenosť odtiaľto do konečného bodu plavby - južného pobrežia Khvalynského mora a mesta Ararat je 1500-1600 km, čo sa približne rovná našim výpočtom vzdialenosti ročnej plavby Noemovej archy. Ide o dobrú zhodu medzi biblickými a paleogeografickými údajmi.

    Zdroje vody pre „svetovú potopu“. Pokiaľ ide o vodné zdroje, Kniha Genezis obsahuje pomerne jasné náznaky, ktoré sú užitočné pre paleohydrologické rekonštrukcie. Kapitola 7 poskytuje informácie o tom, kedy povodeň začala

    „... otvorili sa všetky pramene veľkej priepasti“ (Genesis, 7,10),

    a až potom

    „... otvorili sa nebeské okná a na zem pršalo 40 dní a nocí“ [tamže].

    Výklad druhého citátu nie je kontroverzný a tradične sa považuje za prejav intenzívnych atmosférických zrážok v podobe dažďa. Ale prvý citát ešte nebol interpretovaný ako objektívny jav. Je to však veľmi dôležité, s najväčšou pravdepodobnosťou by sa výraz „zdroje veľkej priepasti“ mal chápať ako zdroje podzemnej vody vrátane prameňov, priehlbní, močiarov, solifluction potokov na svahoch a riečnych záplav, ktoré sa nimi napájajú, pretekajúcich jazier. To, že „zdroje veľkej priepasti“ boli spomenuté ako prvé, ešte pred atmosférickými zrážkami, môže naznačovať prevahu odtoku podzemných vôd spojených s topením permafrostu nad zrážkami. A to je v dobrej zhode s našou polykrajinnou koncepciou VHZ, ktorá zahŕňa okrem morských záplav aj riečne superpovodne, svahové záplavy a prekrývanie medziriečí s paleoalázami (Chepalyga 2006). Je v nej akurát miesto pre podzemné a podzemné vody zo zdrojov „veľkej priepasti“. Tiež dobrá zhoda biblických údajov s udalosťami vo VHZ.

    Už skôr sa ukázalo, že plavba archy prebiehala vo vodnej oblasti Chvalynského mora, s najväčšou pravdepodobnosťou v povodí turkménskej fázy vývoja Khvalynskej transgresie s hladinou mora v nadmorských výškach + 15 m. Plocha mora vtedy predstavovala 809 tisíc km² a viac ako 2-krát prekročila veľkosť vodnej plochy moderného Kaspického mora (380 tisíc km²) a objem vody dosiahol 102 tisíc km² (1,4-krát viac ako moderné Kaspické more). Morské pobrežia sa kľukali, najmä na severnom pobreží, dĺžka pobrežia (9458 km) bola však najmenšia spomedzi povodí Chvalynsk (na vysočine), ale 1,6-krát väčšia ako moderná. Obzvlášť ťažké bolo pobrežie severného pobrežia, kde bolo veľa zátok, polostrovov a niekoľko ostrovov. Najväčšia zátoka vyčnievala hlboko do krajiny pozdĺž dnešného údolia Volhy a severne od otočky Volgy pokračovala v podobe hlbokého, no úzkeho ústia, z ktorého vraj vychádzala do mora Noemova archa. Toto je paleoestuárium Volhy.

    Začiatok plavby (exodus). Rekonštrukciu Noemovej plavby začneme stanovením krajných bodov cesty: nalodenie do archy (exodus) a vylodenie (zostup). Pokiaľ ide o posledný uvedený, tradičným miestom zostupu je hora Ararat na Malom Kaukaze, neďaleko pobrežia Khvalynského mora.

    Teraz určíme miesto začiatku plavby. Vzhľadom na predĺženie mora zo severu na juh o 1600 km a miesto pristátia v blízkosti južného pobrežia možno predpokladať, že Noe sa plavil na juh zo severu. Potvrdzujú to údaje o Noemovej arche. Potreba zbierať veľké množstvo dreva pre archu navrhuje začať plavbu zo severných brehov Chvalynského mora, presnejšie z paleoestuária Volhy. Bolo to jediné miesto na kaspickom pobreží s bohatými zásobami naplaveného dreva.


    Rekonštrukcia plavby Noeho

    Teraz overme túto hypotézu pomocou informácií z primárneho zdroja. V Knihe Genezis (kapitola 9) sa opisuje, že krátko po skončení plavby a vylodení z Archy (pravdepodobne pri meste Ararat) zažil Noe zážitok z ochutnávky hroznového vína. Ale táto skúsenosť sa ukázala ako prvá, a preto neúspešná. Noe pil víno a padol nahý v stane, čo vyvolalo posmech aj jeho synovi Chamovi:

    "...napil sa vína, opil sa a nahý ležal vo svojom stane. A Chám videl nahotu svojho otca, vyšiel von a povedal svojim bratom...Noe spal cez víno a dozvedel sa, čo mal jeho mladší syn." urobil mu a povedal: Prekliaty Kanaán, otrok otrokov, bude so svojimi bratmi." (1. Mojžišova 9, 21-25)

    Ako sa mohlo stať, že taký spravodlivý a bezúhonný človek ako starší Noe (mal už 601 rokov) sa správal tak neslušne? Veď bol zbožný a aj po plavbe ho požehnal sám Pán! Odpoveď môže byť len jedna: Noe nepoznal zákerné vlastnosti vína, pretože ho pred plavbou nikdy neochutnal. To znamená, že sem prišiel z krajiny, kde hrozno nerastie, teda z chladnejšej krajiny a Noemova vlasť je ďaleko na sever od Araratu a Kaukazu. A keďže archa prekonala vzdialenosť 1500-1600 km, musíte túto vzdialenosť zmerať od južného pobrežia Kaspického mora na sever, aby ste sa dostali do vlasti Noema. A potom sa ocitneme na severozápadnom pobreží Chvalynského mora, v paleoestuáriu Volhy, niekde okolo 50° severnej šírky. Opäť celkom dobrá zhoda medzi biblickými údajmi a paleogeografickými rekonštrukciami.

    Etapy Noemovej plavby.

    Prvá etapa plávania. Noemova cesta teda prešla zo severu na juh, od paleoestuária Volhy po južné pobrežie Chvalynského mora. Je najpravdepodobnejšie, že na začiatku sa Noemova archa pomaly unášala po prúde v ústí rieky Volga až po sútok s morom. A potom sa archa presunula na juh pozdĺž západného pobrežia Khvalynského mora. Preto v prvej etape plavby, ktorá trvala 5 mesiacov (150 dní), sa v biblickom popise cesty neuvádzajú informácie o pobreží či iných pamätihodnostiach, popisujú sa len povodne a smrť všetkého živého. . Dôvodom nedostatku informácií o pobrežných pamiatkach môže byť absencia akýchkoľvek pozoruhodných pamiatok na pobreží. Ak pripustíme našu rekonštrukciu, tak je to pochopiteľné. Plavba sa uskutočnila v oblasti Severného Kaspického mora pozdĺž plochých nízko položených brehov, navyše porastených trstinou a pobrežnou vegetáciou. Takže z lode bolo toto nízke pobrežie takmer neviditeľné. Až po 150 dňoch sa objavili hory, či skôr vrcholy pohoria Ararat.

    „A archa sa zastavila v 7. mesiaci, 17. dňa mesiaca na vrchoch Ararat“ (Genesis 8, 4).

    Tento názov v Biblii znamená Kaukazské hory a nielen Veľký Kaukaz, ale aj Malý Kaukaz, kde sa nachádza hora Ararat, miesto zostupu z Archy.

    Druhá fáza. Pokúsme sa určiť, kde mohol Noe prvýkrát vidieť vrcholy pohoria Kaukaz. Ak plávate pozdĺž západného pobrežia Khvalynského mora na juh, 700 - 800 km až 43 ° s. š., potom toto miesto možno určiť v blízkosti modernej delty Terek, potom zaplavené po značku + 15 m abs vodami paleo-záliv Terek. Odtiaľto môžete za dobrého počasia skutočne pozorovať zasnežené štíty Kaukazu, dokonca aj horu Elbrus. Ako dlho mohla Noemova archa plávať za 150 dní plavby rýchlosťou 5 km/deň? Bude to 150x5km = 750km. Opäť prekvapivá zhoda výpočtov vzdialeností od biblických údajov a paleogeografických rekonštrukcií.

    Tretia etapa trvala ďalší mesiac a pol (45 dní), plavba sa uskutočnila pozdĺž kaukazského pobrežia:

    "voda postupne ubúdala až do 10. mesiaca; v prvý deň 10. mesiaca sa objavili vrcholky hôr" [Araratu] (Genesis 9,5)

    Počas tejto doby mohla archa preplávať asi 220 - 250 km a skončiť v oblasti ústia rieky Samur medzi Derbentom a polostrovom Absheron. Práve tu sa pohorie Kaukaz približuje k pobrežiu Khvalynského mora. Tu, v sedimentoch turkménskeho stupňa Chvalynského mora, pri obci Biliji, bol objavený kostený pohár, vyrobený mužom z kolenného kĺbu mamuta - pohár Bilijai. Keďže mamuty tu v tom čase nežili, dá sa predpokladať, že ho zo severu priviezol kmeň Kromaňoncov, ktorý migroval podobne ako Noe z povodia Volhy. Opäť dobrá zhoda biblických, paleogeografických a archeologických údajov.

    Štvrtá etapa.Ďalší 40-dňový prechod skončil 10.12.600 IPH oveľa na juh:

    „Po štyridsiatich dňoch Noe otvoril... okno archy...“ (Genesis 8,6)

    Počas tejto doby mohla Archa preplávať 40x5 km = 200 km. Meráme ďalších 200 km na juh pozdĺž pobrežia a ocitáme sa južne od Apsheronu pri ústí rieky Pirsagat. Čo je na tomto pobreží také pozoruhodné? Tu, v regióne Gobustan, medzi skalnatými brehmi a pohodlnými zátokami, by mohlo byť ďalšie parkovisko Noemovej archy.

    Práve tu v Gobustane sú stopy veľkého kotviska starých lodí a ľudských sídiel po mnoho tisícročí od paleolitu až po stredovek. Svedčia o tom početné skalné maľby starých lodí. Sú medzi nimi aj lode s plochým dnom, podobné pltiam, pričom sú najväčšie a najstaršie majú vek pred 9-10 tisíc rokmi. Jeden z nich zobrazuje 37 ľudí sediacich s pripravenými úklonmi, ale bez vesiel. Boli to pravdepodobne bojovníci, z ktorých dvaja sú mŕtvi a jeden stojí, pravdepodobne kňaz alebo vodca. Tu môžete opäť zaznamenať zhodu nielen biblických, paleogeografických, ale aj archeologických údajov.

    Finále v plávaní.Ďalej Noemova cesta pravdepodobne viedla cez záliv Kura na juhozápadné pobrežie Khvalynského mora, odkiaľ je už veľmi blízko k mestu Ararat a do údolia Ararat - predpokladaného miesta zostupu z archy. Je celkom možné, že v záverečnej fáze plavby od 1.1. Toto miesto sa ukázalo byť pre Noeho pohodlnejšie ako vyprahnuté pobrežie mora. Miestna krajina horského riedkeho lesa údolia Ararat, zavlažovaná početnými riekami a potokmi a bohatá na divokú faunu, bola známejšia, podobne ako pôvodná lesostep v regióne stredného Volhy.

    Takže pri superponovaní biblického popisu potopy a plavby Noeho na rekonštruované udalosti EEZ je možné zaznamenať početnejšie zhody týchto parametrov, kvantitatívne aj skutočné, čo potvrdzuje realitu biblických potopových udalostí.

    Teraz, po zistení všetkých podrobností o Noemovej plavbe, je možné určiť miesto a čas tejto udalosti v prírodných procesoch VHZ. Pokiaľ ide o trvanie, tieto procesy sú neporovnateľné s rozdielom tisíckrát: EEZ trvala 6 000 rokov a plavba Noeho - len asi rok. To znamená, že plavba po Arche je len krátkou epizódou uprostred dlhších udalostí vo výhradnej hospodárskej zóne. Podľa toho sa význam týchto udalostí hodnotí rôznymi spôsobmi. Na základe biblického textu boli primárne ľudské hriechy, Pánov trest a zázračné Noemovo spasenie. A potopa bola druhoradá, bola nevyhnutná ako pozadie a motivácia pre záchranu Noemovho kmeňa a celého ľudstva. Celosvetová potopa alebo biblická potopa bola pravdepodobne len jednou z jarno-letných povodní počas jednej z výšok (+15 m abs.) Chvalynskej previnenia.

    V skutočnosti je hlavným procesom udalosti svetovej „potopy“ a v prírode je to VHZ a Khvalynskaya transgresia, ktorá začala oveľa skôr (štyritisíc rokov) a pokračovala ďalších dvetisíc rokov, až do konca r. pleistocén. To znamená, že biblické udalosti potopy a plavby Noeho sa vyvíjali na pozadí oveľa dlhších a rozsiahlejších udalostí vo výhradnej hospodárskej zóne a predstavujú iba konkrétnu epizódu histórie výhradnej hospodárskej zóny. Je možné, že Noemova plavba nie je ojedinelou udalosťou, ale jednou z epizód masovej migrácie neskoropaleolitických kromaňonských kmeňov z povodia Volhy cez Chvalynské more na Kaukaz, Zakaukazsko a ďalej na Blízky východ. Toto by mohla byť jedna zo série cielených kampaní na juh od rozvinutejších kromaňonských kmeňov severnej Eurázie s cieľom objaviť a dobyť nové územia, Kaspické more a Strednú Áziu, ktoré potom obývali primitívnejšie neandertálske kmene. Potvrdzujú to archeologické údaje, od r Na Kaspickom pobreží sa nachádzajú Mousterianske náleziská nachádzajúce sa na Chvalynských terasách v oblasti rieky Manas-Ozen (Amirkhanov, 2005), ale nie sú tam žiadne neskoré paleolitické nálezy. Podobná situácia je aj pre celú kaspickú oblasť, kde sa nenachádza neskorý paleolit, ale známe sú moustérienské lokality. (Amirkhanov, 2005). Ich vek je pre moustérijcov veľmi mladý, nie starší ako 12-14 tisíc rokov. to znamená, že neandertálske kmene žili na brehoch Kaspického mora takmer do konca pleistocénu. A v tejto dobe, počnúc pred 40 - 35 000 rokmi, žili neskoro paleolitické kmene severne od Khvalynského mora a celej kaskády euroázijských kotlín a západne od Kaukazu. Okolo Kaspického mora a v Strednej Ázii sa vytvorilo akési refúgium (útočisko), kde tu po zmiznutí z Európy prežili viac ako 20-25 tisíc rokov moustérijské kmene neandertálcov. (Doluhanov a kol., 2007)

    Plavba Noema na arche je prezentovaná ako ťaženie evolučne vyspelého kromaňonského kmeňa z povodia Volhy na juh s cieľom dobyť nové územia okupované kmeňmi primitívnych neandertálcov, ktoré na konci pleistocénu vystriedali tzv. viac vyvinutých kromaňoncov. Boli to priekopnícky dobyvatelia ako dobyvatelia v Amerike a ruskí kozáci na Sibíri.

    Tento materiál by sa mal považovať za populárnu vedu, ktorá má poskytnúť „pozemské“ vysvetlenie jedného z najväčších mýtov na planéte.

    1. Biblia. Knihy Svätého písma a Nového zákona, kanonické, Moskovský patriarchát. 1988. Prvá kniha Mojžišova, Genezis. Ch. 6,7,8. ss. 9-11.
    2. Jafarzade I.M. Gobustan. Historický ústav Akadémie vied Azerbajdžanu SSR. Elm. Baku. 1973 S. 374
    3. Leonov Yu.G. Lavrushin Yu.A. et al Nové údaje o veku sedimentov transgresívnej fázy ranej chvalynskej transgresie Kaspického mora. Správy Akadémie vied, ročník 386, č.2, s.229-233.
    Publikácie
    1. Chepalyga A.L. Potopa ako skutočná paleohydrologická udalosť. Extrémne hydrologické situácie. M., Media-PRESS, 2010. S. 180-214
    2. Chepalyga A.L. Rekonštrukcia udalostí potopy (obdobie extrémnych povodní) na základe paleogeografických údajov a analýzy biblických textov. Vydavateľstvo Ruskej geografickej spoločnosti. Zborník z XIV kongresu Ruskej geografickej spoločnosti. Petrohrad, 12.2010
    3. Chepalyga A.L. Éra extrémnych povodní (EEZ) ako prototyp povodní. Ponto-kaspické panvy a severná dimenzia // Štvrťrok 2005: Tr, 4 všerus. Stretnutie. na štúdiu Kvartérne obdobie. Syktyvkar, 2005. S. 447-450.
    4. Chepalyga A.L., Pirogov A.N. Udalosti éry extrémnych záplav v údolí rieky Manych: vypúšťanie kaspických vôd cez Manych-Kerchský prieliv // Štvrťrok 2005: Tr. 4 Celé Rusko. Stretnutie. na štúdiu Kvartérne obdobie. Syktyvkar, 2005. S. 445-447.
    5. Chepalyga A.L., Pirogov A.N., Sadchikova T.A. Vypúšťanie kaspických vôd povodia Chvalynsk pozdĺž údolia Manych v ére extrémnych záplav (svetová povodeň) // Problémy paleontológie a archeológie južného Ruska a priľahlých území. Rostov n/D, 2005. S. 107-109.
    6. Chepalyga A.L. Neskorá ľadovcová veľká povodeň v Čiernom mori a Kaspickom mori // Abst / Geol. Soc. Amer. An. Stretnutie. Seattle, 2003. S. 460.
    7. Chepalyga A.L. Neskorá ľadovcová veľká povodeň v ponto-kaspickej panve // ​​Čiernomorská povodeň Otázka: Zmeny pobrežia, klímy a ľudského osídlenia. Dordrecht, 2006. S. 119-148.
    8. Chepalyga A.L. Noahova potopa v ponto-kaspickom regióne: teória, vplyv na koridor BSMC a rekonštrukcia Noemovej plavby // Rozšírené abstrakty OGSP 521-481 Joint Meeting and Trip. Gelendzhik; Kerch, 2007. S. 35-36.
    9. Ryan William, Pitmant Walter. Noemova potopa. Nové vedecké objavy o udalosti, ktorá zmenila históriu. Simon and Shuster Publ. New York, 1999.
    10. Chepalyga A.L. Charakteristiky vývoja vnútrozemských morí v pleistocéne a holocéne. V knihe. Monografia atlasu: Dynamika krajinných zložiek severoeurópskych kotlín za posledných 130 000 rokov. Časť 2 "Morské bazény". M.: GEOS, 2002.
    11. Chepalyga A.L. Neskoré ľadovcové záplavy v ponto-kaspickej panve ako prototyp potopy. V knihe: Ekológia antropogénu a súčasnosť: Príroda a človek. SPb .: Humanistika, 2004.
    12. Chepalyga A.L. Prototyp potopy. M .: Vedomosti sú sila, 2005, s. 85-91.
    13. Chepalyga A.L. v D. Misyurove. Vek extrémnych záplav. Vo svete vedy. M: č.5/2006, s.60-67.
  • Názory