Kehidupan bahagia Agafya Lykova (foto). Altai Ajaib (dok

"Betapa menakutkannya kamu tinggal di kota"

Laporan dari pondok Agafya Lykova di taiga

Vera Kostamo

“Tidak mungkin,” kata Agafya jika dia mendengar tentang rencana kami untuk menemuinya pada akhir Februari di sepanjang taiga dan Sungai Abakan. Dengan cara bicaranya yang merdu, kemungkinan besar karena pembacaan doa yang terus-menerus, Lykova yang lebih muda mengatakan "tidak mungkin" dalam kasus di mana apa yang terjadi tidak berkorelasi dengan ide-idenya tentang dunia dan rasionalitas.

Anda tidak dapat menerima hal-hal yang memiliki barcode sebagai hadiah, Anda tidak dapat mengambil gambar tanpa izin, dan banyak lagi juga tidak mungkin. Bagaimana pertapa paling terkenal di Rusia hidup hari ini - dalam laporan RIA Novosti.

tak berguna

Agafya lahir dalam keluarga Percaya Lama yang meninggalkan orang-orang dan otoritas untuk taiga pada tahun 1938. Pada awal 1980-an, berkat jurnalis Vasily Peskov, seluruh Serikat mengetahui tentang Lykov. Sekarang, jika mereka ingat, itu jarang terjadi. Dan Agafya masih hidup.

Dalam beberapa tahun terakhir, sedikit yang berubah: dia tinggal di tempat pertemuan sungai Erinat dan Abakan yang absurd, memelihara kambing, menanam sayuran, dan di musim gugur mengumpulkan kerucut "cedar", seperti yang disebut pinus Siberia di sini. Berdoa. Untuk diriku sendiri dan untuk seluruh dunia. Dari pemukiman terdekat, desa Matur, hingga Agafya ada lebih dari dua ratus kilometer taiga, salju, dan sungai yang belum sepenuhnya menutupi es.

Kami telah lama mempersiapkan ekspedisi bersama dengan Cagar Alam Khakassky. Taiga tidak melepaskannya. Tidak mungkin untuk mencapai Agafya. Di musim panas, pondok Lykovs dapat dicapai dengan perahu dalam beberapa hari. Di musim dingin, ini adalah perjalanan panjang dengan mobil salju dan ski berburu.

Salju langka turun - buruk. Mereka tersapu oleh jalan yang dipenuhi mobil salju di sepanjang dasar sungai - "buranka" - satu-satunya tanda bahwa ada orang di sini. Segala sesuatu yang perkotaan: uang, telepon, dokumen ditinggalkan di hotel. Hal-hal ini tidak diperlukan di sini. Semakin jauh kita pergi ke taiga, semakin banyak yang harus ditinggalkan di gubuk.

Mereka yang tinggal dan bekerja di taiga mengenal Agafya.

— Apakah Anda mengunjungi Karpovna? Tapi kami tidak sampai ke sana, jalannya "busuk", ada banyak es, - penjaga salah satu pangkalan wisata pribadi tidak menyarankan naik Abakan.

Sungai dipenuhi gundukan - ini ditiup ke hilir dan es beku. Mobil salju melingkari mereka dalam kurva yang tidak terlihat. Di tempat-tempat melalui Air jernih batu terlihat. Di sana-sini sungai mengaum, uap naik di atas selokan yang lebar.

Menerobos - itulah yang mereka katakan di sini. Tidak ada jalan, Anda dapat berkendara di antara cemara bertangkai lebar, cedar, birch, dan semak belukar. Jejak berakhir dengan penurunan curam dan mobil salju melompat.

"Di usia tua saya, saya melompat dari ketinggian seperti itu," Leonid Alekseevich marah saat dia memperbaiki pengikat kereta luncur yang robek setelah melompat.

Di sepanjang pantai, mobil salju berjalan dengan berat di atas bebatuan.

- Agafya memiliki ingatan yang baik, delapan tahun kemudian dia mengingatku. Saya senang saya berasal dari Altai, semua kerabatnya berasal dari sana, - kata Leonid. - Kami datang - itu hanya waktu untuk menggali kentang. Tempat sayur-sayuran masih dibersihkan oleh bibi dan saudara laki-lakinya. Iklim dan kondisi yang khas di sana.

Salju menggulung di belakang Yamaha dengan debu berduri halus. Di sini, di taiga, benar-benar berbeda. Ketat seperti topi rum baba, terbang seperti gula bubuk, pada hari yang cerah - bergaris-garis dari bayang-bayang biru-hitam.

Ada banyak jejak di atasnya, karena ini sepertinya ada orang di suatu tempat di dekatnya. Bulat, dengan garis panjang di belakang - jejak rusa. Besar, seperti anjing - serigala. Lebih kecil - seekor kucing Siberia, seekor musang, lewat.

Menakutkan

- Nah, pengebom bunuh diri, ayo pergi, - Leonid Alekseevich mengendarai mobil salju di busur lebar untuk mendapatkan kecepatan yang diinginkan dan tergelincir beberapa puluh meter dari es. Kami pergi kedua dan melihat bagaimana es melorot di bawah mobil sebelumnya. Kami menyelinap, bergegas dan mengejar jalan yang belum selesai. Suhu tidak dapat ditentukan dan berjalan dari minus tiga puluh hingga plus dua.

Sekali waktu, keluarga Lykov pergi ke taiga di sepanjang rute yang sama: Karp, istrinya Akulina, putra Savin dan putri Natalya. Nanti Dmitry dan Agafya akan lahir. Semakin dekat orang-orang datang ke pondok mereka, semakin jauh keluarga itu masuk lebih dalam ke taiga. Mahkota yang hampir busuk dari gubuk-gubuk yang ditinggalkan masih berdiri di sepanjang tepi Sungai Abakan.

Pada tahun 1961, Akulina meninggal karena kelaparan. Agafya akan mengatakan tentang dia: "Ibu adalah seorang Kristen sejati, dia adalah seorang yang sangat percaya."

Lykova termuda berusia 17 tahun ketika tahun kelaparan datang di taiga: “Ibu tidak tahan Prapaskah. Menjadi tidak mungkin untuk memancing - airnya besar. Mereka tidak peduli ada ternak, mereka tidak bisa berburu. Mereka menghancurkan akar badan, mereka tinggal di daun rowan.

Pada tahun 1981, semua anak meninggal secara bergiliran, kecuali Agafya. Pada tahun 1988, Karp Osipovich "menghapus tyatenko". Agafya ditinggalkan sendirian.

Berkali-kali Agafya Karpovna ditawari untuk mendekatkan diri dengan rakyat. Di mana dia menjawab dengan "Aku tidak bisa." Dan dia akan berkata kepada kita: "Betapa buruknya kamu tinggal di kota." Dan dari sini, dari hutan Siberia dengan aturan sederhana, tampaknya benar-benar: menakutkan.

Dunia lain

Di saku jaket ada surat untuk Agafia dari Bolivia, di satu tempat amplopnya basah dan kata "Amin" bersinar. Perangko dengan gambar-gambar cerah terlihat dengan latar belakang pegunungan, pepohonan menopang langit yang pudar, dan es - seolah-olah dari dunia lain.

Dunia monokrom yang sama ini memiliki intonasinya sendiri. Ritme Anda sendiri. Punggung gunung berhutan, di belakangnya - arang - puncak tanpa vegetasi. Meluncur ke bawah, lebih dekat ke sungai, hamburan batu - kuruma. Semuanya terdengar berbeda.

Dalam dua hari kami berkendara sedikit lebih dari 170 kilometer dan menabrak perairan terbuka. Selanjutnya, jalur hanya dapat dilanjutkan dengan ski. Kami meninggalkan barang-barang, ransel, peralatan hangat di salah satu gubuk transisi, di sebelah mobil salju.

Mengendarai ski yang dilapisi dengan kulit kuda (kulit dari tulang kering binatang. - Ed.) adalah kegiatan meditatif. "Khrum-hrum" - crunch salju, kanan-kiri - kaki bergerak. Dan diam. Hanya sesekali belibis hazel bersiul, air berdesir di celah-celah, hutan berderak.

Agafya

Kami segera melihat Agafya, dia berjalan di sepanjang sungai yang membeku dengan seikat kayu bakar, lalu menaiki 70 anak tangga darurat ke rumahnya. Setelah 40 kilometer bermain ski, sepi, wanita pendek yang menjalankan bisnisnya ini tampak tidak nyata. Sulit untuk menebak berapa umur Agafya. Dia sendiri mengatakan bahwa pada bulan April akan ada 73. Bahkan dalam perjalanan, Sergey akan mengatakan bahwa dia, seperti anak kecil, percaya segalanya. Orang-orang baik padanya.

Tetapi dengan siapa harus berkomunikasi, Agafya memutuskan sendiri: ada kasus-kasus ketika seorang wanita pergi ke taiga sampai tamu yang tidak menyenangkan pergi. Ya, dia memiliki kepribadian yang sulit.

- Karpovna, halo! - Sergey sering mengunjungi Agafya, terakhir kali pada bulan Januari saya pergi bermain ski selama sepuluh jam untuk mengunjunginya.

Agafya tersenyum dan memeriksa kami secara bergantian. Baginya, penampilan orang-orang di tahun ini merupakan kejutan. Di musim dingin, hanya helikopter yang terbang ke zaimka.

Browser Anda tidak mendukung format video ini.

Satu-satunya perwakilan yang masih hidup dari keluarga Orang Percaya Lama, yang ditemukan oleh ahli geologi pada tahun 1978 di Pegunungan Sayan Barat, Agafya Lykova menunjukkan hidupnya kepada koresponden MIA Rossiya Segodnya. Orang yang dicintainya telah hidup dalam isolasi sejak 1937. Selama bertahun-tahun, pertapa berusaha melindungi keluarga dari pengaruh lingkungan luar terutama yang berkaitan dengan iman. Sekarang Agafya Lykova tinggal sendirian di taiga.

Dia bersandar pada dua bal jerami seukuran manusia yang baru-baru ini dijatuhkan dari udara untuk kambingnya. Nanti saya akan bertanya kepada Agafya apa yang akan terjadi jika orang berhenti membantu.

"Akan ada masalah," jawab wanita itu dengan tenang.

Beberapa rumah dibangun di tanah milik Lykov. Lebih dekat ke sungai adalah sebuah gubuk kecil tempat mantan ahli geologi Yerofei Sedov tinggal. Di atas, dihubungkan oleh satu kanopi atap, dua rumah: satu - Agafya, yang kedua - asistennya Guria. Kami mengetahui sebelum ekspedisi bahwa orang lain tinggal di zaimka. Selama beberapa tahun sekarang, Gereja Old Believer telah mengirim asisten ke Agafya, tetapi sulit untuk tinggal di sini bahkan bersama.

Surat

Agafya duduk di bangku dan bergegas membuka surat itu.

- Bagaimana mereka menemukan Anda, yang mereka tulis dari Bolivia? Aku bertanya.

- Ya, semua orang tahu bahwa tahun keempat puluh sejak kami ditemukan. Ketika orang-orang datang, saya berusia 34 tahun. Jadi orangnya baik. Pertama, mereka ketakutan ketika mereka tiba. Kami sudah tahu bahwa orang melihat tanah yang subur dari helikopter, dua minggu telah berlalu, dan mereka datang.

Pada tanggal 2 Juni mereka berdoa, dan saya hanya melihat - seseorang berlari di bawah jendela. Dia memberi tahu semua orang: "Kami memiliki bisnis yang buruk."

— Apakah itu sable atau bukan? Sesuatu yang asing, dan ini adalah anjing. Saya tidak melihat mereka. Tyatya pasti sudah tahu. Mereka membawa makanan kaleng dan roti, tapi kami menolaknya. Pagi-pagi keesokan harinya mereka datang, membawa kail pancing, garam meja - kami tidak juga, - kenang Agafya.

Jadi Lykov bertemu ahli geologi, berjalan sekitar 16 kilometer untuk mengunjungi mereka.

- Seluruh keluarga pergi dengan menginap, mereka akan mendirikan tenda untuk kami dengan kompor besi. Kami berdoa secara terbuka. Kami akan membawakan mereka kentang, kacang, dan mereka akan memberi kami sekop, kapak, paku, bahan - satin merah. Kami menjahit kemeja dari itu, gaun malam, itu indah.

Agafia di foto tahun terakhir berpakaian dengan cara yang sama: dua syal, gaun chintz, spatula hitam - itulah yang dia sebut mantelnya. Dia menghaluskan gaun itu dengan tangannya - dia menjahitnya di tangannya tiga tahun lalu:

- Kain "dalam mentimun" disebut.

- Hari ini untuk Paskah saya ingin menjahit yang baru, kainnya entah bagaimana indah. Kami dulu hidup sendiri: kami berputar, menenun. Adikku Natalya mengajariku banyak hal, dia adalah ibu baptisku.

Agafya mengingat dengan baik nama dan detail dari apa yang terjadi padanya. Dalam percakapan, dia dengan mudah berpindah dari peristiwa sepuluh atau dua puluh tahun yang lalu ke masa sekarang. Mengeluarkan surat itu lagi.

- Mereka telah menulis surat untuk tahun ketiga, tapi yang akan datang?

Agafya sedang menunggu pasangan yang sudah menikah untuk dikunjungi, tahun lalu saya bahkan menanam lebih banyak kentang, tetapi tidak ada yang datang. Foto-foto pohon palem dan air pirus jatuh dari amplop. Agafya meminta untuk membaca apa yang tertulis di belakang. “Negara Peru, lautan, ada hewan laut di sini, baik besar maupun kecil. Saya tidak makan apa pun dari ini sesuai dengan perintah Bapa.

Roti Agaf'in

- Anda datang ke Agafya, dan dia segera membagikan semua yang dia miliki. Jika musim gugur, maka itu akan membawa sayuran, musim panas - ikan, sekarang saya sudah memberikan kentang untuk makan malam, - kata Sergey.

Roti Agafya ternyata berat, padat dan nyata: "Jika Anda membuat adonan kental, itu akan mengembang, memfermentasi sesuatu, meletakkannya, meninggalkannya sedikit."

Tidak mudah untuk menulis cerita yang detail saat melakukan ekspedisi, bahkan dengan akses internet seluler yang lambat. Saya ingin bercerita lebih banyak tentang Agafya, tapi sudah sekarang saya harus mempersiapkan perjalanan besok ke Tyva, ke Cagar Alam Ubsunur Hollow. Oleh karena itu, saya sekarang akan menguraikan garis besar, dan detailnya - sekembalinya saya dari ekspedisi.

Keluarga Lykov dari Orang-Orang Percaya Lama pergi ke Sayan taiga pada tahun 1938 dan bersembunyi dari peradaban selama empat puluh tahun. Pada tahun 1978, keluarga Lykov bertemu dengan ahli geologi dan secara bertahap mulai menghubungi orang-orang. Jurnalis Komsomolskaya Pravda Vasily Mikhailovich Peskov memberi tahu dunia luas tentang Lykov. Selama tiga dekade di Komsomolskaya Pravda dia berbicara tentang kehidupan pertapa. Di sini Anda dapat mengunduh cerita dokumenternya "Taiga Dead End".

Sekarang Agafya adalah satu-satunya yang selamat dari keluarga. Dia berusia 68 tahun.

Sejak 2001, lingkungan pondok Lykov dengan keputusan Pemerintah Rusia telah menjadi salah satu situs cagar alam Khakassky. Inspektur cadangan secara teratur mengunjungi pertapa taiga. Di awal musim panas, mereka membantu menabur kebun, sekarang mereka menyiapkan kayu bakar untuk musim dingin. Saya dan istri saya Laura berhasil berpartisipasi dalam pendaratan tenaga kerja berikutnya dengan inspektur cadangan Sergey Khlebnikov dan Alexander Oskin.

Kami mendapat dari Abaza bersama sungai gunung Abakan selama dua hari: pertama pada hovercraft inspeksi, dan kemudian di atas perahu kayu dengan motor, ke hulu sungai. Kilometer terakhir, ke mulut Erinat, tempat pondok itu berada, kami berjalan kaki di bawah ransel.

Pertama, di sepanjang pantai Erinat, kami mendekati gubuk Yerofey Sazontievich Sedov, seorang mantan ahli geologi, ahli pengeboran, yang pada suatu waktu mengambil bagian aktif dalam nasib keluarga Lykov. Setelah kehilangan kakinya enam belas tahun yang lalu, dia menetap di dekat Lykova.

Agafya Karpovna kedapatan sedang berdoa. Dia melarang kita untuk bekerja pada hari ini - pada 2 Agustus, Gereja menghormati nabi Elia. Dia tidak makan apa pun dari makanan yang kami bawa, tetapi dia duduk bersama kami dan berbicara dengan baik. Menerima hadiah - sepatu bot karet, kaus kaki, kering dan buah segar. Saya memeriksa semuanya dengan cermat sehingga tidak ada barcode. Menemukan kode batang pada korek api dan mengembalikannya. Ternyata sampai sekarang dia menghasilkan api dengan cara kuno, dengan bantuan tinder dan flint.

PADA waktu musim panas pertapa tidak tinggal di gubuk, tetapi di bilik di antara tempat tidur ini, tidur di atas tikar yang diletakkan di tanah, menutupi dirinya dengan selimut.

Kami menghabiskan sebagian besar hari berikutnya mengatur kayu bakar dan menyiangi kebun.

Agafya Karpovna memiliki persahabatan khusus dengan inspektur distrik cadangan Sergey Fedorovich Khlebnikov. Dia memberinya sabuk buatan tangan sebagai kenang-kenangan.

Ketika kami pergi ke perahu yang ditinggalkan di sungai, nyonya rumah mencoba memberi kami sekantong kentang. Saya harus mengambil beberapa kentang. Dalam gambar, di sebelah pertapa, rekan senegara saya, inspektur cadangan Khakass Alexander Mikhailovich Oskin.

Kami berhasil menghabiskan hanya dua puluh jam di penginapan, dan waktu yang singkat ini memberi makanan untuk banyak pemikiran tentang masa lalu yang jauh dan baru-baru ini, tentang makna hidup, tentang kekuatan jiwa manusia, tentang iman. Tidak, saya tidak merasa bahwa hidup Agafya Karpovna adalah jalan buntu di taiga.

Ini diberitahukan oleh nyonya rumah zaimka kepada spesialis yang memeriksa tanah dan air wilayah itu setelah peluncuran roket dari Baikonur.

Informasi itu juga dikonfirmasi di cagar alam Khakassky, tempat daerah yang sulit dijangkau ini berada. Tidak ada hubungan langsung antara penghuni zaimka dan cagar alam Khakassky. Oleh karena itu, sementara detailnya setidaknya - spesialis cadangan telah pergi ke zaimka. Mereka akan bergabung dengan petugas polisi dari distrik Tashtyp, yang melayani stasiun. Begitu semua orang di pondok diperiksa, pertapa itu ditanyai, polisi sudah akan memberikan beberapa informasi lebih rinci.

Dia kurang komunikasi

Tapi, kemungkinan besar, tidak ada kejahatan dalam kematian seorang pertapa - Erofei Sazontievich Sedov berusia di bawah 80 tahun. Kondisi hidup - taiga.

Dia bekerja sebagai ahli pengebor dalam ekspedisi ahli geologi yang menemukan keluarga Lykov, dan kemudian mengambil perlindungan di atasnya. Setelah kakinya dicabut karena gangren yang berkembang, Sedov pindah ke tanah milik Agafya. Itu sekitar dua puluh tahun yang lalu. Seperti yang dia akui kepada wartawan:

Saya sudah terbiasa tinggal di taiga. Saya merasa di rumah di sini...

Gubuk kecil Yerofey terletak 100 meter dari rumah Agafya. Perumahan Sedov berada di kaki gunung, di Lykova - di puncak. Jarak ini, tidak dapat diakses oleh Yerofey (yah, di mana dia akan melompat dengan prostesisnya di sepanjang jalan yang curam?) Agafya dengan mudah diatasi.

Putra Sedov, yang tinggal di Tashtagol (wilayah Kemerovo), memberinya penerima radio - satu-satunya hiburan di perkebunan Lykov. Terkadang Agafya datang untuk mendengarkan berita terbaru. Erofei menjelaskan apa yang dia tidak mengerti.

Dari waktu ke waktu putranya datang ke Yerofey. Ingatlah bahwa Anda bisa sampai di sana hanya dengan helikopter atau perahu di sungai.

Semua pengunjung disambut oleh keduanya. Agafya menepis koran yang dibawanya, tapi Yerofey bersukacita. Pada saat yang sama, dia bertanya:

Kamu dari koran apa?

Dari Komsomolskaya Pravda.

Ini adalah surat kabar terbaik yang pernah ada! Saya telah membacanya sejak saya masih muda.

Seperti yang dikatakan rekan-rekan dari publikasi lain, dia bertemu semua orang dengan pernyataan cinta ke surat kabar mereka.

Dia, tentu saja, kurang komunikasi. Dan dia mencoba menarik minat lawan bicaranya pada sesuatu, yang lebih tertarik pada kehidupan Agafya, dan bukan dia.

Hidup akan menunjukkan apa gunanya pemilik rumah Sedova akan menemukan perumahan. Mungkin seseorang ingin mencerahkan kehidupan pertapa taiga yang baru-baru ini meminta asisten.

"Terakhir kali aku melihat ayahku di postingan yang bagus dia terlihat lelah"

Kami berhasil menghubungi putra Erofei Sedov, Nikolai Erofeevich. Dia mengatakan bahwa ayahnya memiliki waktu yang "ekstrim" (untuk beberapa alasan dia sengaja menghindari kata "terakhir") sebelum Paskah.

Pergi saja Pekan Suci- kata Nikolai Sedov. Sang ayah terlihat sangat lelah. Dia dan Agafya Karpovna menjalankan semua puasa. Dan tidak seperti banyak orang modern lakukan puasa untuk diet. Mereka melakukan segalanya sesuai dengan kanon, dengan ketat. Tapi dia tidak sakit. Mereka tidak berbicara tentang sesuatu yang istimewa, hanya tentang urusan hidup. Saya diberitahu tentang kematiannya lima hari yang lalu. Mereka mengatakan bahwa semuanya terjadi pada 20 April, menurut gaya lama. Dan menurut yang baru, oleh karena itu, 3 Mei. Begitu orang-orang muncul di area pemukiman, Agafya Karpovna memberi tahu mereka tentang hal itu. Mereka sudah melaporkan lebih lanjut. Saya tidak bisa mengatakan apa yang terjadi di sana, ayah saya masih lanjut usia. Agafya Karpovna menguburnya sendiri. Dia melakukan segalanya dengan benar. Pria itu meninggal, dan di luar hangat. Apakah benar-benar perlu menunggu jenazah tiba? Adalah tugas setiap orang ketika orang-orang tinggal di kejauhan: seseorang meninggal, untuk menguburkannya. Begitu ada kesempatan (jaraknya, seperti yang Anda pahami, besar), saya pasti akan pergi ke makam ayah saya.

BACA JUGA

Tetangga Agafya Lykova Yerofey: "Dia adalah orang yang ... panjang sabar!"

Saat menangkap Pertapa Percaya Lama, Lykov, mereka "melempar" paket lain - sereal, pakan ternak, pakaian hangat. "Hadiah" untuk musim dingin dari gubernur Wilayah Kemerovo Aman Tuleev, dia telah lama "menggurui" yang terakhir dari keluarga Lykov, Agafya yang berusia 69 tahun, dan pertapa yang sama Yerofey Sedov yang tinggal di sebelahnya. ()

Agafya Lykova berterima kasih kepada orang-orang dengan doa untuk bingkisan itu

Sore hari di pondok Lykov, tempat kargo kemanusiaan untuk Agafya tiba, suhunya -2 °C. Musim dingin di Sayan Barat, di "jalan buntu taiga" tempat pertapa itu tinggal, ternyata hangat. Salju seputih kristal, taiga tak tertembus yang menyembunyikan gubuk pertapa di tepi Sungai Erenat, dan… keheningan, yang tiba-tiba dipecahkan oleh gemuruh baling-baling helikopter. Ini adalah MI-8 EMERCOM dari Rusia membawakan Agafya Karpovna hadiah "dengan daratan”200 kilogram... Paket berisi pakan ternak, obat-obatan dan perbekalan. ()

Agafya Lykova: "Sebuah petisi besar dan hebat untukmu ..."

Suatu hari, Vladimir Pavlovsky, editor surat kabar Krasnoyarsky Rabochiy, menerima surat dengan alamat pengirim yang aneh: “Sungai Erinat, sebuah biara atas nama Bunda Maria Tiga Tangan". Ternyata ini pertapa terkenal Agafya Lykova yang berusia 68 tahun (dia tinggal di Khakassia, desa terdekat Mrassu berjarak 120 km dari taiga yang tidak dapat dilewati) dengan "kesempatan" menyerahkan surat kepada teman lamanya, yang telah mengunjunginya di taiga lebih dari sekali . ()

"Agafya Lykova hanya berseru "oh-oh-oh-oh" ketika dia melihat Vasily Peskov!"

Vasily Peskov-lah yang memberi tahu dunia tentang keluarga yang unik Orang-orang Percaya Lama Lykov yang bersembunyi dari peradaban di taiga Sayan pada tahun 1938. Untuk pertama kalinya, Vasily Mikhailovich datang ke Agafya pada tahun 1982 dan sejak itu dia tidak melupakan pahlawannya, dia sering mengunjungi, selalu dengan hadiah, makanan lezat, dan obat-obatan. Kisah dokumenternya The Taiga Dead End tentang kehidupan Khakass Robinsons menikmati popularitas yang gila, diterbitkan ulang, dan diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa. ()

Ada seorang pria yang siap pergi ke "jalan buntu taiga" untuk menyelamatkan Agafya Lykova Kata-kata "Taiga buntu" tidak perlu penjelasan. Hanya sedikit orang yang membaca koran yang tidak tahu bahwa kita sedang membicarakan nasib Lykov. Untuk pertama kalinya tentang taiga "menemukan" ahli geologi " TVNZ' kata pada tahun 1982. Ketertarikan pada cerita dokumenter kecil sangat besar. Tetap saja, ini tentang sebuah keluarga yang telah hidup terisolasi dari orang-orang selama lebih dari tiga puluh tahun. Dan bukan di suatu tempat di selatan, tetapi di Siberia, di taiga. Semuanya menarik - keadaan yang mengarah pada "Robinsonade" yang luar biasa, ketekunan, solidaritas orang-orang dalam perjuangan untuk eksistensi, akal dan keterampilan, dan, tentu saja, keyakinan agama, yang menyebabkan jalan buntu dalam hidup, tetapi juga melayani sebagai dukungan bagi orang-orang dalam keadaan luar biasa, luar biasa. Tidak mudah pada tahun 1982 untuk mengumpulkan informasi tentang semua yang terjadi. Ada sesuatu yang tidak disetujui, keluarga Lykov lebih suka diam tentang sesuatu, masih belum sepenuhnya mempercayai orang-orang dari "dunia", sesuatu dalam cerita yang tidak konsisten yang membingungkan itu sulit dipahami. Dan bagaimana Anda dapat memverifikasi apa yang Anda dengar? Saya harus bertanya secara rinci kepada ahli geologi, yang sudah mengenal Lykov dengan baik, untuk membandingkan, membandingkan. Bahkan lebih sulit untuk mempublikasikan narasinya. 1982 Tidak ada suara. Bagaimana cara memberi tahu di koran pemuda tentang pertapa Orang-Orang Percaya Lama, tanpa jatuh ke dalam "wahyu anti-agama"? Satu-satunya hal yang benar adalah, dengan menunjukkan drama orang, mengagumi ketahanan mereka, membangkitkan perasaan belas kasih dan belas kasihan. Jadi kisah Lykovs ditetapkan ().

Setelah surat dari pertapa dengan permintaan bantuan muncul di media, seorang pria berusia 37 tahun menelepon cadangan dan mengatakan bahwa dia siap untuk datang ke zaimka. Tidak mudah untuk menemukan asisten, dia juga harus memiliki keyakinan yang sama dengan Agafya, jika tidak mereka pasti tidak akan akur. Zaimka Lykova bukan hanya sebuah kastil, tetapi praktis sebuah biara, di mana dia adalah nyonyanya sendiri. ()

Vasily Mikhailovich Peskov. Jalan buntu Taiga

Kata-kata "Taiga buntu" tidak perlu penjelasan. Hanya sedikit orang yang membaca koran yang tidak tahu bahwa kita sedang membicarakan nasib Lykov. Untuk pertama kalinya, Komsomolskaya Pravda berbicara tentang "penemuan" taiga ahli geologi pada tahun 1982. Ketertarikan pada cerita dokumenter kecil sangat besar. Tetap saja, ini tentang sebuah keluarga yang telah hidup terisolasi dari orang-orang selama lebih dari tiga puluh tahun. Dan bukan di suatu tempat di selatan, tetapi di Siberia, di taiga. Semuanya menarik - keadaan yang mengarah pada "Robinsonade" yang luar biasa, ketekunan, solidaritas orang-orang dalam perjuangan untuk eksistensi, akal dan keterampilan, dan, tentu saja, keyakinan agama, yang menyebabkan jalan buntu dalam hidup, tetapi juga melayani sebagai dukungan bagi orang-orang dalam keadaan luar biasa, luar biasa.

Tidak mudah pada tahun 1982 untuk mengumpulkan informasi tentang semua yang terjadi. Ada sesuatu yang tidak disetujui, keluarga Lykov lebih suka diam tentang sesuatu, masih belum sepenuhnya mempercayai orang-orang dari "dunia", sesuatu dalam cerita yang tidak konsisten yang membingungkan itu sulit dipahami. Dan bagaimana Anda dapat memverifikasi apa yang Anda dengar? Saya harus bertanya secara rinci kepada ahli geologi, yang sudah mengenal Lykov dengan baik, untuk membandingkan, membandingkan.

Di Rusia, studi dan pengembangan kawasan taiga praktis tidak maju, itulah sebabnya hutan-hutan ini masih menjadi tempat yang mudah tersesat. Namun, kondisi untuk bertahan hidup di taiga sulit, meskipun demikian, beberapa orang berhasil bertahan hidup dalam kondisi yang begitu sulit. Di akhir tahun 70-an. di musim panas, pilot helikopter memperhatikan tanah yang ditanami. Ini segera dilaporkan, dan ahli geologi datang ke tempat ini, yang terletak sekitar 250 kilometer dari titik populasi. Ternyata keluarga pertapa, Lykov, tinggal di daerah ini. Menurut berita terbaru pada tahun 2018, Agafya Lykova, satu-satunya yang selamat dari keluarga, masih tinggal di taiga.

Agafya berasal dari keluarga Percaya Lama yang harus melarikan diri ke taiga karena penganiayaan agama. Sejak 30-an. dari abad terakhir, Lykov tinggal jauh dari pemukiman dan terisolasi dari orang lain. Setelah Perang Dunia Kedua, mereka mulai tinggal di dekat anak sungai Abakan, dan tidak pindah ke tempat lain.

Dia tinggal bersama orang tuanya, dua saudara laki-laki dan seorang saudara perempuan.

Ibunya meninggal pada awal 60-an. Tentang ini keluarga yang tidak biasa menjadi dikenal di akhir 70-an, pada waktu itu ada 5 Lykov. Pada musim gugur 1981, saudara laki-laki Dmitry meninggal, di musim dingin - Savin, saudara laki-laki kedua Agafya, kemudian saudara perempuannya meninggal.

Setelah itu, Agafya dan ayahnya hidup bersama selama 7 tahun, di akhir tahun 80-an. dia meninggal. Ketika satu-satunya perwakilan keluarga ditinggalkan sendirian, dia mencoba menghubungi kerabatnya, tetapi ini tidak berhasil.

Pada tahun 1990 ia mulai tinggal di biara, namun, ini tidak berlangsung lama - dia memiliki perbedaan dengan pandangan dunia para biarawati, dan dia kembali.

Sejak itu, Agafya tinggal di kastil tanpa pergi. Dia menerima pelancong, perwakilan komunitas agama dan penulis. Terkadang dia meminta bantuan dari pihak berwenang setempat. Hal-hal yang diperlukan dikirim kepadanya lebih dari sekali, dokter memeriksanya dan meresepkan perawatan. Pada tahun 2011, ia bergabung dengan Gereja Ortodoks Old Believer Rusia.

Kehidupan

Ketika Lykovs ditemukan oleh ahli geologi, keluarga pertapa disajikan dengan berbagai perangkat yang dapat berguna dalam taiga. Namun, tidak semua hal diterima, Orang-Orang Percaya Lama menolak beberapa hadiah. Jumlah ini termasuk makanan kaleng dan produk roti. Namun, keluarga itu sangat senang dengan garam sederhana itu. Sementara mereka terisolasi dari dunia, mereka tidak melihat garam, dan menurut keluarga, sangat sulit untuk hidup seperti itu.

Keluarga diperiksa pekerja medis, mereka terkejut dengan indikator kesehatan yang baik dari masing-masing anggota keluarga. Namun, setelah dikunjungi oleh orang asing, mereka menjadi lebih rentan terhadap berbagai penyakit, sejak mereka sistem kekebalan tubuh tidak tahan terhadap patologi semacam itu, yang di dunia modern diperlakukan secara mendasar.

Para pertapa makan roti buatan sendiri, yang terbuat dari gandum dan kentang kering, juga mengandung kacang pinus, serta berbagai bumbu, beri taiga, dan jamur. Cukup jarang mereka makan ikan, tidak ada daging di atas meja sama sekali.

Namun, ketika saudara laki-laki Agafya, Dmitry, tumbuh dewasa, ia mulai berburu. Perlu dicatat bahwa dia tidak memiliki senjata, tidak ada tombak, apalagi senjata api. Dia mencoba mengarahkan permainan ke perangkap yang telah ditentukan sebelumnya, atau mengejar binatang itu sampai permainan lelah. Dia bisa bergerak selama beberapa hari berturut-turut dan masih tidak lelah.

Semua anggota keluarga memiliki daya tahan yang sangat baik, mereka suka bekerja, kuat dan sehat.

Para peneliti mengamati kehidupan pertapa. Mereka menyimpulkan bahwa ekonomi keluarga dilakukan dengan cara yang persis sama seperti yang dilakukan oleh para petani, yang dapat dianggap sebagai teladan.

Keluarga Lykov memiliki varietas benih yang berbeda untuk ditanam, yang memiliki kualitas terbaik, mereka menyiapkan tanah terlebih dahulu sebelum menanam tanaman, mereka tahu cara mendistribusikan tanaman relatif terhadap sinar matahari.

Meski dalam kondisi sulit, mereka jarang jatuh sakit. Sebelum hawa dingin datang, mereka pergi tanpa sepatu, dan masuk periode musim dingin mereka membuat sepatu dari kulit kayu birch, lalu mereka membuat tali.

Para pertapa menggunakan ramuan yang dikumpulkan sebelumnya sebagai obat. Obat herbal seperti itu membantu mereka untuk pulih dan mencegah perkembangan penyakit. Mereka terus berjuang untuk hidup mereka. Ketika Agafya berusia empat puluh tahun, dia bisa memanjat pohon dan mengumpulkan kerucut, dia bisa berjalan jauh dan tidak lelah.

Berkat ibu, semua anggota keluarga bisa membaca dan menulis. Agafya mengingat doa dengan hati. Orang ini memiliki karakter berkemauan keras dan keterbukaan serta kebaikan yang simultan.

Kehidupan mereka berubah setelah publik mengetahui tentang mereka. Mereka diminta pindah ke terdekat lokalitas, bagaimanapun, keluarga menolak, bagaimanapun, mereka mengunjungi ahli geologi. Jadi untuk pertama kalinya mereka melihat bagaimana umat manusia telah maju dalam hal teknologi, termasuk konstruksi. Mereka terkejut melihat seberapa cepat mereka dapat menyelesaikan sesuatu dengan alat saat ini.

Mereka menerima beberapa barang, juga pakaian, lentera, dan barang pecah belah. Menonton TV tidak membuat mereka senang, mereka mulai berdoa setelah menonton. Sebagian besar hidup mereka mereka berdoa, merayakan berbagai hari libur gereja.

Menurut berita dan penelitian terbaru, Agafya Lykova kehilangan keluarganya karena kontak dengan peradaban dan penularan virus di mana keluarga tidak memiliki kekebalan.

Popularitas

Biografi Agafya Lykova di berita terbaru 2018 sering disebut. PADA sejarah modern tidak ada lagi nasib seperti itu. Setelah Agafya ditinggal sendiri, dia ditawari berkali-kali untuk pindah ke tempat lain, tinggal bersebelahan dengan orang-orang, tetapi menurutnya, hutan itu lebih tenang baik jiwa maupun raganya.

Saat ini, ekspedisi mengunjunginya, mereka terus-menerus mengganggu kehidupan pribadinya, memaksakan bantuan mereka. Dia tidak ingin difilmkan dalam video atau foto, tetapi sedikit yang mendengarkan kata-katanya.

5 tahun yang lalu menjadi sangat sulit baginya untuk hidup sendirian di taiga. Kemudian dia meminta bantuan. Dia menerima makanan dan obat-obatan secara teratur. Mereka juga membantunya dengan kayu bakar, perbaikan rumah, dan sebagainya.

Pada suatu waktu dia tinggal di sebelah seorang ahli geologi, yang rumahnya berjarak 0,1 km darinya. Dia sering pergi ke ahli geologi untuk membantu, tetapi dia meninggal pada tahun 2015, dan Agafya sendirian lagi di taiga yang tidak bisa ditembus.

Pertapa terkenal Agafya Karpovna Lykova, yang tinggal di zaimka di hulu Sungai Erinat di Siberia Barat 300 km dari peradaban, lahir tahun 1945. Pada 16 April, dia merayakan hari namanya (ulang tahunnya tidak diketahui). Agafya adalah satu-satunya perwakilan yang masih hidup dari keluarga Lykov dari para pertapa-Orang Percaya Lama. Keluarga itu ditemukan oleh ahli geologi pada 15 Juni 1978 di hulu Sungai Abakan (Khakassia).

Keluarga Lykov dari Old Believers telah hidup dalam isolasi sejak 1937. Ada enam orang dalam keluarga: Karp Osipovich (lahir sekitar tahun 1899) dengan istrinya Akulina Karpovna dan anak-anak mereka: Savin (lahir sekitar tahun 1926), Natalia (lahir sekitar tahun 1936), Dimitri (lahir sekitar tahun 1940) dan Agafya (lahir tahun 1945) ).

Pada tahun 1923, pemukiman Old Believer dihancurkan dan beberapa keluarga pindah lebih jauh ke pegunungan. Sekitar tahun 1937, Lykov bersama istri dan dua anaknya meninggalkan komunitas, menetap secara terpisah di tempat terpencil, tetapi hidup tanpa persembunyian. Pada musim gugur 1945, sebuah patroli keluar ke rumah mereka mencari pembelot, yang memperingatkan Lykov. Keluarga itu pindah ke tempat lain, hidup sejak saat itu secara rahasia, dalam isolasi total dari dunia.

Keluarga Lykov terlibat dalam pertanian, memancing, dan berburu. Ikan diasinkan, dipanen untuk musim dingin, minyak ikan ditambang di rumah. Tidak memiliki kontak dengan dunia luar, keluarga hidup sesuai dengan hukum Orang Percaya Lama, para pertapa berusaha melindungi keluarga dari pengaruh lingkungan luar, terutama yang berkaitan dengan iman. Berkat ibu mereka, anak-anak Lykov melek huruf. Meskipun terisolasi begitu lama, keluarga Lykov tidak lupa waktu, mereka melakukan ibadah di rumah.

Pada saat ahli geologi menemukan penduduk taiga, ada lima - kepala keluarga Karp Osipovich, putra Savvin, Dimitri dan putri Natalya dan Agafya (Akulina Karpovna meninggal pada 1961). Saat ini dari itu keluarga besar hanya yang termuda, Agafya, yang tersisa. Pada tahun 1981, Savvin, Dimitry dan Natalya meninggal satu demi satu, dan pada tahun 1988 Karp Osipovich meninggal.

Publikasi di surat kabar nasional membuat keluarga Lykov dikenal luas. Kerabat mereka muncul di desa Kuzbass di Kilinsk, mengundang keluarga Lykov untuk tinggal bersama mereka, tetapi mereka menolak.

Sejak 1988, Agafya Lykova tinggal sendirian di taiga Sayan, di Erinat. Kehidupan keluarganya tidak berhasil. Keberangkatannya ke biara juga tidak berhasil - perbedaan dalam doktrin dengan biarawati ditemukan. Beberapa tahun yang lalu, mantan ahli geologi Yerofey Sedov pindah ke tempat-tempat ini dan sekarang, seperti tetangga, membantu pertapa dengan memancing dan berburu. Peternakan Lykova kecil: kambing, anjing, kucing, dan ayam. Agafya Karpovna juga memelihara kebun tempat dia menanam kentang dan kol.

Kerabat yang tinggal di Kilinsk telah menelepon Agafya untuk tinggal bersama mereka selama bertahun-tahun. Tetapi Agafya, meskipun dia mulai menderita kesepian dan mulai meninggalkan kekuatannya karena usia dan penyakit, dia tidak ingin meninggalkan kastil.

Beberapa tahun yang lalu, Lykova dibawa dengan helikopter untuk menerima perawatan di perairan mata air Goryachiy Klyuch, dia dua kali pergi dengan kereta api untuk melihat kerabat jauh, dan bahkan dirawat di rumah sakit kota. Dia dengan berani menggunakan alat ukur yang sampai sekarang tidak diketahui (termometer, jam).

Agafya menyapa setiap hari baru dengan doa dan pergi tidur bersamanya setiap hari.

Vasily Peskov, jurnalis dan penulis, mendedikasikan bukunya "Taiga Dead End" untuk keluarga Lykov

Bagaimana keluarga Lykov bisa hidup dalam isolasi total selama hampir 40 tahun?

Tempat perlindungan Lykovs adalah ngarai di hulu Sungai Abakan di Sayans, di sebelah Tuva. Tempatnya sulit dijangkau, liar - pegunungan terjal ditutupi dengan hutan, dan di antara mereka ada sungai. Mereka terlibat dalam berburu, memancing, mengumpulkan jamur, beri dan kacang-kacangan di taiga. Sebuah taman dibiakkan di mana jelai, gandum, dan sayuran ditanam. Mereka terlibat dalam pemintalan dan penenunan rami, menyediakan pakaian untuk diri mereka sendiri. Kebun keluarga Lykov bisa menjadi panutan bagi ekonomi modern yang berbeda. Terletak di lereng gunung pada sudut 40-50 derajat, naik 300 meter. Membagi situs menjadi bawah, tengah dan atas, Lykov menempatkan budaya dengan mempertimbangkan karakteristik biologis mereka. Penaburan fraksional memungkinkan mereka untuk melestarikan tanaman dengan lebih baik. Sama sekali tidak ada penyakit tanaman pertanian. Untuk menyimpan hasil tinggi, kentang ditanam di satu tempat tidak lebih dari tiga tahun. Keluarga Lykov juga membentuk pergantian budaya. Benih disiapkan dengan hati-hati. Tiga minggu sebelum tanam, umbi kentang diletakkan dalam lapisan tipis di dalam ruangan di atas tumpukan. Api dibangun di bawah lantai, memanaskan batu-batu besar. Dan batu, mengeluarkan panas, merata dan untuk waktu yang lama memanaskan bahan benih. Benih diperiksa untuk berkecambah. Mereka disebarkan di area khusus. Tanggal penaburan didekati secara ketat, dengan mempertimbangkan karakteristik biologis tanaman yang berbeda. Tanggal dipilih optimal untuk iklim lokal. Terlepas dari kenyataan bahwa selama lima puluh tahun Lykov menanam varietas kentang yang sama, itu tidak merosot di antara mereka. Kandungan pati dan bahan kering jauh lebih tinggi daripada kebanyakan varietas modern. Baik umbi maupun tanaman tidak mengandung virus atau infeksi lain sama sekali. Tidak tahu apa-apa tentang nitrogen, fosfor, dan kalium, keluarga Lykov tetap menggunakan pupuk menurut ilmu agronomi canggih: "semua jenis sampah" dari kerucut, rumput, dan daun, yaitu, kompos kaya nitrogen, ditanam di bawah rami dan semua tanaman musim semi. Di bawah lobak, bit, kentang, abu ditambahkan - sumber potasium yang diperlukan untuk tanaman umbi-umbian. Ketekunan, akal sehat, pengetahuan tentang taiga, memungkinkan keluarga menyediakan semua yang diperlukan untuk diri mereka sendiri. Selain itu, itu adalah makanan yang kaya tidak hanya protein, tetapi juga vitamin.

Ironi yang kejam terletak pada kenyataan bahwa bukan kesulitan kehidupan taiga, iklim yang keras, tetapi justru kontak dengan peradaban yang ternyata menjadi bencana bagi Lykov. Mereka semua, kecuali Agafya Lykova, segera setelah kontak pertama dengan ahli geologi yang menemukan mereka, meninggal, setelah tertular penyakit menular dari alien, yang sampai sekarang tidak mereka ketahui. Kuat dan konsisten dalam keyakinannya, Agafya, yang tidak ingin "damai", masih tinggal sendirian di gubuknya di tepi gunung anak sungai Erinat. Agafya senang dengan hadiah dan produk yang kadang-kadang dibawa oleh pemburu dan ahli geologi, tetapi dengan tegas menolak untuk menerima produk yang memiliki "meterai Antikristus" - kode batang komputer. Beberapa tahun yang lalu, Agafya mengambil sumpah monastik dan menjadi biarawati.

Perlu dicatat bahwa kasus Lykov sama sekali tidak unik. Keluarga ini menjadi dikenal luas di dunia luar hanya karena ia sendiri melakukan kontak dengan orang-orang, dan, secara kebetulan, menjadi perhatian wartawan dari pusat. Koran Soviet. PADA Taiga Siberia ada biara-biara rahasia, sketes dan tempat-tempat persembunyian tempat tinggal orang-orang menurut keyakinan agamanya, yang sengaja memutus semua kontak dengan dunia luar. Ada juga sejumlah besar desa dan pertanian terpencil, yang penduduknya mengurangi kontak semacam itu seminimal mungkin. Runtuhnya peradaban industri tidak akan menjadi akhir dunia bagi orang-orang ini.

Perlu dicatat bahwa Lykov termasuk dalam perasaan "kapel" Orang Percaya Lama yang agak moderat dan bukan radikal agama, mirip dengan perasaan pelari yang mengembara, yang membuat penarikan total dari dunia sebagai bagian dari doktrin agama mereka. Hanya saja pada awal industrialisasi di Rusia, pria Siberia yang solid memahami apa yang mengarah pada segala sesuatu dan memutuskan untuk tidak dikorbankan atas nama tidak ada yang tahu kepentingan siapa. Ingatlah bahwa pada waktu itu, ketika Lykov hidup setidaknya dari lobak hingga kerucut cedar, kolektivisasi, penindasan massal tahun 30-an, mobilisasi, perang, pendudukan sebagian wilayah, pemulihan ekonomi "nasional", penindasan terhadap tahun 50-an, melewati gelombang berdarah di Rusia, jadi apa yang disebut pembesaran pertanian kolektif (baca - penghancuran desa-desa kecil terpencil - bagaimana! Lagi pula, setiap orang harus hidup di bawah pengawasan atasan mereka). Menurut beberapa perkiraan, selama periode ini, populasi Rusia menurun 35 - 40%! Keluarga Lykov juga tidak kehilangan, tetapi mereka hidup bebas, dengan bermartabat, tuan mereka sendiri, di sebidang taiga berukuran 15 kilometer persegi. Itu adalah Dunia mereka, Bumi mereka, yang memberi mereka semua yang mereka butuhkan.

Dalam beberapa tahun terakhir, kami telah mendiskusikan banyak hal tentang kemungkinan pertemuan dengan penghuni dunia lain - perwakilan dari peradaban asing yang menjangkau kami dari luar angkasa.

Apa yang tidak dibahas. Bagaimana cara bernegosiasi dengan mereka? Akankah kekebalan kita bekerja melawan penyakit yang tidak diketahui? Akankah budaya yang beragam bertemu atau bertabrakan?

Dan sangat dekat - secara harfiah di depan mata kita - contoh hidup dari pertemuan semacam itu.

Kita berbicara tentang nasib dramatis keluarga Lykov, yang hidup selama hampir 40 tahun di Altai taiga dalam isolasi penuh - di dunia mereka sendiri. Peradaban kita abad ke-20 runtuh karena realitas primitif pertapa taiga. Dan apa? Kami tidak menerima mereka. dunia spiritual. Kami tidak melindungi mereka dari penyakit kami. Kami telah gagal untuk memahami dasar-dasar vital mereka. Dan kami menghancurkan peradaban mereka yang sudah mapan, yang tidak kami mengerti dan tidak terima.

Laporan pertama tentang penemuan di wilayah Sayan Barat yang tidak dapat diakses dari sebuah keluarga yang telah hidup tanpa hubungan apa pun dengan dunia luar selama lebih dari empat puluh tahun muncul di media cetak pada tahun 1980, pertama di surat kabar pertama Socialist Industry, kemudian di Krasnoyarsk Rabochy . Dan kemudian pada tahun 1982 serangkaian artikel tentang keluarga ini diterbitkan oleh Komsomolskaya Pravda. Mereka menulis bahwa keluarga itu terdiri dari lima orang: ayah - Karp Iosifovich, dua putranya - Dmitry dan Savvin, dan dua putri - Natalya dan Agafya. Nama belakang mereka adalah Lykov.

Mereka menulis bahwa pada tahun tiga puluhan mereka secara sukarela meninggalkan dunia, atas dasar fanatisme agama. Mereka menulis banyak tentang mereka, tetapi dengan porsi simpati yang terukur dengan tepat. "Terukur" karena itu pun mereka yang mengambil hati cerita ini dikejutkan oleh sikap arogan, beradab, dan merendahkan jurnalisme Soviet, yang dijuluki hidup yang menakjubkan Keluarga Rusia dalam kesendirian hutan "taiga buntu". Mengekspresikan persetujuan Lykov khususnya, jurnalis Soviet menilai seluruh kehidupan keluarga secara kategoris dan jelas:

- “kehidupan dan kehidupan sangat menyedihkan, sebuah cerita tentang kehidupan saat ini dan tentang peristiwa besar di dalamnya mereka mendengarkan seperti orang Mars”;

- “Dalam kehidupan yang menyedihkan ini, rasa keindahan juga terbunuh, secara alami diberikan kepada manusia. Tidak ada bunga di gubuk, tidak ada hiasan di dalamnya. Tidak ada upaya untuk mendekorasi pakaian, barang-barang ... Lykovs tidak tahu lagu ”;

- “Lykovs yang lebih muda tidak memiliki kesempatan berharga bagi seseorang untuk berkomunikasi dengan jenisnya sendiri, tidak mengenal cinta, tidak dapat melanjutkan keluarga mereka. Salahkan semuanya - keyakinan fanatik fanatik pada kekuatan yang berada di luar keberadaan, dengan nama dewa. Agama tidak diragukan lagi merupakan andalan dalam kehidupan yang menderita ini. Tapi dia juga penyebab kebuntuan yang mengerikan.

Terlepas dari keinginan "untuk membangkitkan simpati" yang tidak disebutkan dalam publikasi ini, pers Soviet, yang menilai kehidupan Lykov secara keseluruhan, menyebutnya "kesalahan total", "hampir merupakan kasus fosil dalam keberadaan manusia". Seolah lupa bahwa kita masih berbicara tentang orang, jurnalis Soviet mengumumkan penemuan keluarga Lykov sebagai "penemuan mamut hidup", seolah mengisyaratkan fakta bahwa Lykov, selama bertahun-tahun kehidupan hutan, telah begitu tertinggal di balik kehidupan kita yang benar dan maju bahwa mereka tidak dapat dikaitkan dengan peradaban pada umumnya.

Benar, bahkan pada saat itu pembaca yang penuh perhatian memperhatikan perbedaan antara penilaian yang menuduh dan fakta yang dikutip oleh jurnalis yang sama. Mereka menulis tentang "kegelapan" kehidupan Lykov, dan mereka, menghitung hari, sepanjang hidup pertapa mereka, tidak pernah membuat kesalahan dalam kalender; istri Karp Iosifovich mengajar semua anak membaca dan menulis dari Mazmur, yang, seperti buku-buku agama lainnya, disimpan dengan hati-hati dalam keluarga; Savvin bahkan hafal Kitab Suci; dan setelah peluncuran satelit Bumi pertama pada tahun 1957, Karp Iosifovich berkomentar: "Bintang-bintang segera mulai berjalan melintasi langit."

Wartawan menulis tentang Lykov sebagai fanatik iman - dan bukan hanya kebiasaan Lykov untuk mengajar orang lain, tetapi bahkan berbicara buruk tentang mereka. (Mari kita perhatikan dalam tanda kurung bahwa beberapa kata Agafia, untuk memberikan kredibilitas yang lebih besar pada beberapa alasan jurnalistik, diciptakan oleh para jurnalis itu sendiri.)

Dalam keadilan, harus dikatakan: tidak semua orang membagikan ini poin yang diberikan pandangan pers partai. Ada juga yang menulis tentang Lykov secara berbeda - sehubungan dengan kekuatan spiritual mereka, untuk prestasi hidup mereka. Mereka menulis, tetapi sangat sedikit, karena surat kabar membuat mustahil untuk mempertahankan nama dan kehormatan keluarga Lykov Rusia dari tuduhan kegelapan, ketidaktahuan, fanatisme.

Salah satu dari orang-orang ini adalah penulis Lev Stepanovich Cherepanov, yang mengunjungi Lykov sebulan setelah laporan pertama tentang mereka. Bersama dengannya adalah Doktor Ilmu Kedokteran, Kepala Departemen Anestesiologi Institut Pendidikan Kedokteran Pascasarjana Krasnoyarsk, Profesor I.P. Nazarov dan kepala dokter rumah sakit ke-20 Krasnoyarsk V. Golovin. Sudah saat itu, pada Oktober 1980, Cherepanov meminta otoritas regional untuk memberlakukan larangan total kunjungan ke Lykov oleh orang-orang secara acak, dengan asumsi, berdasarkan kenalan dengan literatur medis, bahwa kunjungan semacam itu dapat mengancam kehidupan Lykov. Dan Lykov muncul di hadapan Lev Cherepanov sebagai orang yang sama sekali berbeda dari halaman pers partai.

Orang-orang yang telah bertemu dengan Lykov sejak 1978, kata Cherepanov, menilai mereka dari pakaian mereka. Ketika mereka melihat bahwa keluarga Lykov memiliki segalanya sendiri, bahwa topi mereka terbuat dari bulu rusa kesturi, dan sarana perjuangan untuk hidup masih primitif, mereka buru-buru menyimpulkan bahwa para pertapa jauh di belakang kami. Artinya, mereka mulai menilai Lykov dari atas, sebagai orang-orang dari kelas yang lebih rendah dibandingkan dengan diri mereka sendiri. Tapi kemudian ternyata bagaimana mereka “lolos jika mereka melihat kita sebagai orang lemah yang perlu dijaga. Lagi pula, "menyelamatkan" secara harfiah berarti "membantu". Saya kemudian bertanya kepada Profesor Nazarov: “Igor Pavlovich, mungkin Anda lebih bahagia dari saya dan telah melihat ini dalam hidup kita? Kapan Anda akan datang ke bos, dan dia, meninggalkan meja dan menjabat tangan Anda, akan bertanya bagaimana saya bisa membantu Anda?

Dia tertawa dan berkata bahwa bersama kami pertanyaan seperti itu akan ditafsirkan secara salah, yaitu, ada kecurigaan bahwa mereka ingin bertemu di tengah jalan karena kepentingan pribadi, dan perilaku kami akan dianggap menarik.

Sejak saat itu menjadi jelas bahwa kami ternyata adalah orang-orang yang berpikir berbeda dari keluarga Lykov. Tentu, patut dipertanyakan siapa lagi yang mereka temui seperti itu - dengan watak ramah? Ternyata - semuanya! Di sini R. Rozhdestvensky menulis lagu "Where the Motherland Begins". Dari itu, yang lain, yang ketiga ... - ingat kata-katanya. Dan untuk Lykov, Tanah Air dimulai dengan tetangga. Seorang pria datang - dan Tanah Air dimulai dengan dia. Bukan dari primer, bukan dari jalan, bukan dari rumah - tapi dari orang yang datang. Begitu dia datang, itu berarti dia ternyata sudah dekat. Dan bagaimana Anda tidak bisa membantunya.

Inilah yang segera memisahkan kami. Dan kami mengerti: ya, memang, Lykov memiliki ekonomi semi-subsisten atau bahkan subsisten, tetapi potensi moral ternyata, atau lebih tepatnya tetap, sangat tinggi. Kami telah kehilangannya. Menurut Lykov, orang dapat melihat dengan mata kepala sendiri hasil sampingan apa yang telah kita peroleh dalam perjuangan untuk pencapaian teknis setelah 1917. Lagi pula, yang terpenting bagi kami adalah produktivitas tertinggi. Di sini kami juga mendorong produktivitas. Dan akan perlu, merawat tubuh, tidak melupakan roh, karena roh dan tubuh, meskipun berlawanan, harus ada dalam kesatuan. Dan ketika keseimbangan di antara mereka terganggu, maka muncullah orang yang lebih rendah.

Ya, kami lebih siap, kami memiliki sepatu bot dengan sol tebal, kantong tidur, kemeja yang tidak robek oleh cabang, celana yang tidak lebih buruk dari kemeja ini, rebusan, susu kental, lemak babi - apa saja. Tetapi ternyata Lykov lebih unggul dari kita secara moral, dan ini segera menentukan seluruh hubungan kita dengan Lykov. Daerah aliran sungai ini telah berlalu, terlepas dari apakah kita mau memperhitungkannya atau tidak.

Kami bukan orang pertama yang datang ke Lykov. Sejak 1978, banyak yang telah bertemu dengan mereka, dan ketika Karp Iosifovich ditentukan oleh beberapa gerakan bahwa saya adalah yang tertua dalam kelompok "awam", dia membawa saya ke samping dan bertanya: "Maukah Anda mengambil milik Anda, seperti yang mereka katakan , istri , bulu di kerah? Tentu saja, saya langsung menentang, yang sangat mengejutkan Karp Iosifovich, karena dia terbiasa dengan kenyataan bahwa pengunjung mengambil bulu darinya. Saya memberi tahu Profesor Nazarov tentang kejadian ini. Dia, tentu saja, menjawab bahwa, kata mereka, ini tidak boleh terjadi dalam hubungan kita. Sejak saat itu, kami mulai memisahkan diri dari pengunjung lain. Jika kita datang dan melakukan sesuatu, maka hanya "untuk itu". Kami tidak mengambil apa pun dari keluarga Lykov, dan keluarga Lykov tidak tahu bagaimana memperlakukan kami. Siapa kita?

Apakah peradaban sudah berhasil menunjukkan dirinya kepada mereka dengan cara yang berbeda?

Ya, dan kami tampaknya berasal dari peradaban yang sama, tetapi kami tidak merokok atau minum. Dan selain itu - kami tidak mengambil musang. Dan kemudian kami bekerja keras, membantu keluarga Lykov dengan pekerjaan rumah: menggergaji tunggul ke tanah, memotong kayu bakar, memblokir atap rumah tempat Savvin dan Dmitry tinggal. Dan kami pikir kami melakukan pekerjaan yang sangat baik. Tetapi tetap saja, setelah beberapa waktu, pada kunjungan kami yang lain, Agafya, tidak melihat bahwa saya lewat, berkata kepada ayahnya: "Tetapi saudara-saudara bekerja lebih baik." Teman-teman saya terkejut: “Bagaimana, tapi setelah itu kami berkeringat sendiri.” Dan kemudian kami menyadari: kami lupa cara bekerja. Setelah keluarga Lykov sampai pada kesimpulan ini, mereka sudah memperlakukan kami dengan rendah hati.

Dengan keluarga Lykov, kami melihat dengan mata kepala sendiri bahwa keluarga adalah landasan, dan pekerjaan bukan hanya pekerjaan "dari" dan "ke". Pekerjaan mereka adalah perhatian mereka. Tentang siapa? Tentang tetangga. Tetangga saudara laki-laki adalah saudara laki-laki, saudara perempuan. Dan seterusnya.

Kemudian, Lykov memiliki sebidang tanah, karenanya kemerdekaan mereka. Mereka bertemu kami tanpa menjilat atau mengangkat hidung mereka - dengan pijakan yang sama. Karena mereka tidak harus memenangkan hati, pengakuan atau pujian seseorang. Semua yang mereka butuhkan, bisa mereka ambil dari sebidang tanah mereka, atau dari taiga, atau dari sungai. Banyak alat dibuat oleh mereka sendiri. Meskipun mereka tidak memenuhi beberapa persyaratan estetika modern, mereka cukup cocok untuk pekerjaan ini atau itu.

Beginilah perbedaan antara Lykov dan kami mulai muncul. Lykov dapat dibayangkan sebagai orang-orang dari tahun 1917, yaitu dari periode pra-revolusioner. Anda tidak akan bertemu orang seperti itu lagi - kita semua diratakan. Dan perbedaan antara kami, perwakilan peradaban modern dan Lykovian pra-revolusioner, dengan satu atau lain cara harus keluar, dengan satu atau lain cara mencirikan Lykov dan kami. Saya tidak mencela jurnalis - Yuri Sventitsky, Nikolai Zhuravlev, Vasily Peskov, karena, Anda tahu, mereka tidak mencoba untuk mengatakan dengan jujur ​​dan tanpa prasangka tentang Lykov. Karena mereka menganggap Lykovs sebagai korban dari diri mereka sendiri, korban iman, para jurnalis ini sendiri harus diakui sebagai korban 70 tahun kita. Begitulah moralitas kita: segala sesuatu yang menguntungkan revolusi adalah benar. Kami bahkan tidak memikirkan satu orang pun, kami terbiasa menilai semua orang dari posisi kelas. Dan Yury Sventitsky segera "melihat" Lykov. Dia menyebut Karp Iosifovich sebagai pembelot, menyebutnya parasit, tetapi tidak ada bukti. Nah, pembaca tidak tahu apa-apa tentang desersi, tapi bagaimana dengan "parasitisme"? Bagaimana Lykov bisa menjadi parasit jauh dari orang-orang, bagaimana mereka bisa mendapat untung dengan mengorbankan orang lain?

Bagi mereka, itu tidak mungkin. Bagaimanapun juga, tidak ada yang memprotes pidato Yu Sventitsky di Industri Sosialis dan pidato N. Zhuravlev di Krasnoyarsk Rabochy. Sebagian besar pensiunan menanggapi artikel saya yang langka - mereka menyatakan simpati dan tidak beralasan sama sekali. Saya perhatikan bahwa pembaca umumnya lupa bagaimana atau tidak ingin bernalar dan berpikir sendiri - dia hanya menyukai segala sesuatu yang siap.

Lev Stepanovich, jadi apa yang sekarang kita ketahui dengan pasti tentang Lykov? Bagaimanapun, publikasi tentang mereka berdosa tidak hanya dengan ketidakakuratan, tetapi juga dengan distorsi.

Mari kita ambil bagian dari kehidupan mereka di Tishi, di Sungai Bolshoy Abakan, sebelum kolektivisasi. Pada 1920-an, itu adalah pemukiman "dalam satu perkebunan", tempat keluarga Lykov tinggal. Ketika detasemen CHON muncul, para petani mulai cemas, dan mereka mulai pindah ke Lykov. Sebuah desa kecil dengan 10-12 rumah tangga tumbuh dari perbaikan Lykovsky. Mereka yang menetap dengan Lykov, tentu saja, menceritakan apa yang terjadi di dunia, mereka semua mencari keselamatan dari pemerintahan baru. Pada tahun 1929, Konstantin Kukolnikov tertentu muncul di desa Lykovo dengan perintah untuk membuat artel, yang seharusnya digunakan untuk memancing dan berburu.

Pada tahun yang sama, keluarga Lykov, yang tidak ingin terdaftar di artel, karena mereka terbiasa dengan kehidupan mandiri dan telah mendengar banyak tentang apa yang akan terjadi pada mereka, mereka berkumpul dan pergi bersama: tiga bersaudara - Stepan, Karp Iosifovich dan Evdokim, ayah, ibu dan orang yang melakukan layanan mereka, serta kerabat dekat mereka. Karp Iosifovich saat itu berusia 28 tahun, dia belum menikah. Ngomong-ngomong, dia tidak pernah memimpin komunitas, seperti yang mereka tulis tentangnya, dan Lykov tidak pernah menjadi bagian dari sekte "pelari". Semua Lykov bermigrasi di sepanjang Sungai Bolshoi Abakan dan menemukan tempat berlindung di sana. Mereka tidak hidup secara rahasia, tetapi muncul di Tishi untuk membeli benang untuk merajut jaring; Bersama dengan Tishins, mereka mendirikan sebuah rumah sakit di Hot Key. Dan hanya setahun kemudian Karp Iosifovich pergi ke Altai dan membawa istrinya Akulina Karpovna. Dan di sana, di taiga, bisa dikatakan, di hulu Lykovsky di Abakan Besar, anak-anak mereka lahir.

Pada tahun 1932 terbentuk Cadangan Altai, perbatasan yang tidak hanya menutupi Altai, tetapi juga sebagian Wilayah Krasnoyarsk. Keluarga Lykov yang menetap di sana berakhir di bagian ini. Mereka diberi tuntutan: Anda tidak bisa menembak, memancing, dan membajak tanah. Mereka harus keluar dari sana. Pada tahun 1935, keluarga Lykov pergi ke Altai ke kerabat mereka dan pertama-tama tinggal di "vater" Tropin, dan kemudian di ruang istirahat. Karp Iosifovich mengunjungi Counter, yang berada di dekat mulut Soksu. Di sana, di kebunnya, di bawah Karp Iosifovich, Evdokim ditembak mati oleh penjaga. Kemudian Lykov pergi ke Eri-nat. Dan sejak saat itu mulai bagi mereka untuk mengalami siksaan. Mereka ditakuti oleh penjaga perbatasan, dan mereka pergi ke Bolshoi Abakan ke Schek, menebang sebuah gubuk di sana, segera satu lagi (di Soksu), lebih jauh dari pantai, dan tinggal di padang rumput ...

Di sekitar mereka, khususnya di Abaza, kota penambang terdekat dengan Lykov, mereka tahu bahwa Lykov pasti ada di suatu tempat. Tidak hanya terdengar bahwa mereka selamat. Bahwa Lykov masih hidup diketahui pada tahun 1978, ketika ahli geologi muncul di sana. Mereka memilih situs untuk pendaratan pihak penelitian dan menemukan tanah subur Lykov yang "jinak".

Apa yang Anda katakan, Lev Stepanovich, tentang budaya hubungan yang tinggi dan seluruh kehidupan Lykov juga dikonfirmasi oleh kesimpulan dari ekspedisi ilmiah yang mengunjungi Lykov pada akhir 80-an. Para ilmuwan kagum tidak hanya oleh kemauan dan ketekunan Lykov yang benar-benar heroik, tetapi juga oleh pikiran mereka yang luar biasa. Pada tahun 1988, yang mengunjungi mereka, Ph.D. ilmu pertanian V. Shadursky, Associate Professor dari Institut Pedagogis Ishim dan Ph.D. Ilmu Pertanian, peneliti di Balai Penelitian Budidaya Kentang, O. Poletaeva, dikejutkan oleh banyak hal. Perlu mengutip beberapa fakta yang telah diperhatikan oleh para ilmuwan.

Kebun keluarga Lykov bisa menjadi panutan bagi ekonomi modern yang berbeda. Terletak di lereng gunung pada sudut 40-50 derajat, naik 300 meter. Membagi situs menjadi bawah, tengah dan atas, Lykov menempatkan budaya dengan mempertimbangkan karakteristik biologis mereka. Penaburan fraksional memungkinkan mereka untuk melestarikan tanaman dengan lebih baik. Sama sekali tidak ada penyakit tanaman pertanian.

Benih disiapkan dengan hati-hati. Tiga minggu sebelum tanam, umbi kentang diletakkan dalam lapisan tipis di dalam ruangan di atas tumpukan. Api dibangun di bawah lantai, memanaskan batu-batu besar. Dan batu, mengeluarkan panas, merata dan untuk waktu yang lama memanaskan bahan benih.

Benih diperiksa untuk berkecambah. Mereka disebarkan di area khusus.

Tanggal penaburan didekati secara ketat, dengan mempertimbangkan karakteristik biologis tanaman yang berbeda. Tanggal dipilih optimal untuk iklim lokal.

Terlepas dari kenyataan bahwa selama lima puluh tahun Lykov menanam varietas kentang yang sama, itu tidak merosot di antara mereka. Kandungan pati dan bahan kering jauh lebih tinggi daripada kebanyakan varietas modern. Baik umbi maupun tanaman tidak mengandung virus atau infeksi lain sama sekali.

Tidak tahu apa-apa tentang nitrogen, fosfor, dan kalium, Lykov tetap menggunakan pupuk menurut ilmu agronomi canggih: "semua jenis sampah" dari kerucut, rumput, dan daun, yaitu, kompos kaya nitrogen, ditanam di bawah rami dan semua tanaman musim semi. Di bawah lobak, bit, kentang, abu ditambahkan - sumber potasium yang diperlukan untuk tanaman umbi-umbian.

“Kegigihan, ketajaman, pengetahuan tentang hukum taiga,” para ilmuwan menyimpulkan, “memungkinkan keluarga untuk menyediakan segala sesuatu yang diperlukan untuk diri mereka sendiri. Selain itu, itu adalah makanan yang kaya tidak hanya protein, tetapi juga vitamin.

Keluarga Lykov dikunjungi oleh beberapa ekspedisi filolog dari Universitas Kazan, yang mempelajari fonetik pada tambalan yang terisolasi. G. Slesarova dan V. Markelov, mengetahui bahwa Lykov enggan melakukan kontak dengan "pendatang baru", untuk mendapatkan kepercayaan diri dan mendengar bacaan, bekerja pagi-pagi dengan Lykov berdampingan. “Dan kemudian suatu hari Agafya mengambil buku catatan di mana “Kisah Kampanye Igor” disalin dengan tangan. Para ilmuwan hanya mengganti beberapa huruf modern di dalamnya dengan yang kuno, yang lebih akrab bagi Lykova. Dia dengan hati-hati membuka teks, diam-diam melihat halaman dan mulai bernyanyi bersama... Sekarang kita tahu tidak hanya pengucapannya, tetapi juga intonasi dari teks yang bagus... Jadi "The Tale of Igor's Campaign" ternyata adalah ditulis untuk selamanya, mungkin "penyiar" terakhir di bumi ", seolah-olah berasal dari waktu "Firman ..." itu sendiri.

Ekspedisi Kazan berikutnya melihat fenomena linguistik di antara Lykov - lingkungan dalam satu keluarga dari dua dialek: dialek Rusia Utara Besar Karp Iosifovich dan dialek Rusia Besar Selatan (Akanya) yang melekat di Agafya. Agafya juga ingat puisi tentang kehancuran skete Olonevsky, yang merupakan yang terbesar di wilayah Nizhny Novgorod. “Tidak ada harga untuk bukti asli penghancuran sarang Old Believer yang besar,” kata A.S. Lebedev, perwakilan dari Gereja Old Believer Rusia, yang mengunjungi Lykov pada tahun 1989. "Taiga Dawn" - dia menyebut esainya tentang perjalanan ke Agafya, menekankan ketidaksetujuannya sepenuhnya dengan kesimpulan V. Peskov.

Filolog Kazan tentang fakta pidato sehari-hari Lykov menjelaskan apa yang disebut "hidung" di layanan gereja. Ternyata itu berasal dari tradisi Bizantium.

Lev Stepanovich, ternyata sejak orang-orang datang ke Lykov, intrusi aktif peradaban kita ke habitat mereka dimulai, yang tidak bisa tidak menyebabkan kerusakan. Bagaimanapun, kita memiliki pendekatan yang berbeda terhadap kehidupan, berbagai jenis perilaku, sikap yang berbeda terhadap segala sesuatu. Belum lagi fakta bahwa Lykov tidak pernah menderita penyakit kita dan, tentu saja, sama sekali tidak berdaya di hadapan mereka.

Setelah kematian mendadak tiga anak Karp Iosifovich, Profesor I. Nazarov menyarankan bahwa penyebab kematian mereka adalah kekebalan yang lemah. Tes darah selanjutnya yang dilakukan oleh Profesor Nazarov menunjukkan bahwa mereka hanya kebal terhadap ensefalitis. Mereka bahkan tidak bisa menahan penyakit umum kita. Saya tahu bahwa V. Peskov berbicara tentang alasan lain. Tapi inilah pendapat dokter ilmu kedokteran, profesor Igor Pavlovich Nazarov.

Dia mengatakan bahwa ada hubungan yang jelas antara penyakit Lykov, yang disebut "pilek" dan kontak mereka dengan orang lain. Dia menjelaskan ini dengan fakta bahwa anak-anak Lykov lahir dan hidup tanpa bertemu siapa pun dari luar, dan tidak memperoleh kekebalan khusus terhadap berbagai penyakit dan virus.

Segera setelah keluarga Lykov mulai mengunjungi ahli geologi, penyakit mereka menjadi serius. “Ketika saya pergi ke desa, saya sakit,” Agafya menyimpulkan pada tahun 1985. Bahaya yang menanti Agafya karena kekebalan yang melemah dibuktikan dengan kematian saudara-saudaranya pada tahun 1981.

“Kita dapat menilai dari mana mereka meninggal,” kata Nazarov, “hanya dari kisah Karp Iosifovich dan Agafya. V. Peskov menyimpulkan dari cerita-cerita ini bahwa alasannya adalah hipotermia. Dmitry, yang jatuh sakit lebih dulu, membantu Savvin memasang zaezdka (pagar) di air es, bersama-sama mereka menggali kentang dari bawah salju ... Natalya dicuci di sungai dengan es ...

Semua ini benar. Tetapi apakah situasinya benar-benar ekstrem bagi Lykov ketika mereka harus bekerja di salju atau di air dingin? Bersama kami, mereka berjalan tanpa alas kaki di salju untuk waktu yang lama tanpa konsekuensi kesehatan. Tidak, tidak dalam pendinginan tubuh yang biasa alasan utama kematian mereka, tapi ... bahwa sesaat sebelum sakit, keluarga kembali mengunjungi ahli geologi di desa. Ketika mereka kembali, mereka semua jatuh sakit: batuk, pilek, sakit tenggorokan, kedinginan. Tapi itu perlu untuk menggali kentang. Dan secara umum, hal yang biasa bagi mereka ternyata tiga penyakit mematikan karena orang yang sudah sakit menjadi sasaran hipotermia.

Dan Karp Iosifovich, Profesor Nazarov percaya, bertentangan dengan pernyataan V. Peskov, tidak mati karena kepikunan, meskipun dia sebenarnya sudah berusia 87 tahun. “Mencurigai bahwa seorang dokter dengan pengalaman 30 tahun dapat melupakan usia pasien, Vasily Mikhailovich mengabaikan alasannya bahwa Agafya adalah orang pertama yang jatuh sakit setelah kunjungan lagi ke desa. Ketika dia kembali, dia berbaring. Keesokan harinya, Karp Iosifovich jatuh sakit. Dan dia meninggal seminggu kemudian. Agafya sakit selama sebulan lagi. Tetapi sebelum saya pergi, saya meninggalkan pil untuknya dan menjelaskan cara meminumnya. Untungnya, dia mengetahuinya dengan pasti. Karp Iosifovich tetap setia pada dirinya sendiri dan menolak pil.

Sekarang tentang kebobrokannya. Hanya dua tahun sebelumnya, kakinya patah. Saya tiba ketika dia untuk waktu yang lama tidak bergerak dan putus asa. Bersama dengan ahli traumatologi Krasnoyarsk V. Timoshkov, kami menerapkan perawatan konservatif dan memasang gips. Tapi sejujurnya, saya tidak berharap dia bisa lolos. Dan sebulan kemudian, sebagai tanggapan atas pertanyaan saya tentang bagaimana perasaan saya, Karp Iosifovich mengambil tongkat dan meninggalkan gubuk. Selain itu, ia mulai bekerja di pertanian. Itu adalah keajaiban yang nyata. Pada usia 85, meniskus pria telah tumbuh bersama, pada saat ini sangat jarang terjadi bahkan pada orang muda, operasi harus dilakukan. Singkatnya, lelaki tua itu memiliki persediaan vitalitas yang sangat besar ... "

V. Peskov juga mengklaim bahwa Lykovs dapat dihancurkan oleh "stres berkepanjangan" yang mereka alami karena fakta bahwa pertemuan dengan orang-orang diduga menimbulkan banyak pertanyaan, perselisihan, dan perselisihan yang menyakitkan dalam keluarga. “Berbicara tentang ini,” kata Profesor Nazarov, “Vasily Mikhailovich mengulangi kebenaran yang terkenal bahwa stres dapat menekan sistem kekebalan ... Tetapi dia lupa bahwa stres tidak dapat berlangsung lama, dan pada saat ketiga Lykov meninggal, kenalan dengan ahli geologi berlangsung selama tiga tahun. Tidak ada bukti bahwa kenalan ini membuat revolusi dalam pikiran anggota keluarga. Tapi ada data yang tak terbantahkan dari tes darah Agafya, yang menegaskan bahwa tidak ada kekebalan, jadi tidak ada yang bisa menekan stres.

Omong-omong, kami mencatat bahwa I.P. Nazarov, dengan mempertimbangkan kekhasan pasiennya, menyiapkan Agafya dan ayahnya untuk tes darah pertama selama lima tahun (!), Dan ketika dia mengambilnya, dia tinggal bersama Lykov untuk yang lain dua hari untuk menindaklanjuti keadaan mereka.

Sulit dimengerti pria modern motif kehidupan penderitaan yang terkonsentrasi, kehidupan iman. Kami menilai semuanya dengan tergesa-gesa, dengan label, sebagai hakim untuk semua orang. Salah satu jurnalis bahkan menghitung betapa sedikit yang dilihat keluarga Lykov dalam hidup, setelah menetap di sepetak hanya 15x15 kilometer di taiga; bahwa mereka bahkan tidak tahu bahwa ada Antartika, bahwa Bumi itu bulat. Ngomong-ngomong, Kristus juga tidak tahu bahwa Bumi itu bulat dan ada Antartika, tetapi tidak ada yang mencelanya karena ini, menyadari bahwa ini bukan pengetahuan yang penting bagi seseorang. Tetapi apa yang diperlukan dalam hidup adalah wajib, keluarga Lykov tahu lebih baik dari kita. Dostoevsky mengatakan bahwa hanya penderitaan yang bisa mengajari seseorang sesuatu - ini adalah hukum utama kehidupan di Bumi. Kehidupan Lykov berkembang sedemikian rupa sehingga mereka meminum cangkir ini sepenuhnya, menerima hukum fatal sebagai nasib pribadi.

Jurnalis terkemuka mencela Lykov karena bahkan tidak mengetahui bahwa "kecuali Nikon dan Peter I, orang-orang hebat Galileo, Columbus, Lenin hidup di bumi ..." Dia bahkan membiarkan dirinya menyatakan bahwa karena itu "mereka tidak tahu ini , Lykov memiliki rasa Tanah Air dengan biji-bijian."

Tapi bagaimanapun, Lykov tidak harus mencintai Tanah Air dengan cara kutu buku, dengan kata-kata, seperti yang kita lakukan, karena mereka adalah bagian dari Tanah Air itu sendiri dan tidak pernah memisahkannya, seperti iman, dari diri mereka sendiri. Tanah air ada di dalam Lykov, yang berarti selalu bersama mereka dan mereka.

Vasily Mikhailovich Peskov menulis tentang semacam "jalan buntu" dalam nasib pertapa taiga Lykovs. Meskipun bagaimana seseorang bisa menemui jalan buntu jika dia hidup dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan hati nuraninya? Dan seseorang tidak akan pernah menemui jalan buntu jika dia hidup sesuai dengan hati nuraninya, tanpa melihat ke belakang pada siapa pun, tidak berusaha untuk menyenangkan, untuk menyenangkan ... Sebaliknya, kepribadiannya terbuka, mekar. Lihatlah wajah Agafya - ini adalah wajah orang spiritual yang bahagia dan seimbang yang selaras dengan fondasi kehidupan taiganya yang terpencil. O. Mandelstam menyimpulkan bahwa "makhluk ganda adalah fakta mutlak dari kehidupan kita." Setelah mendengar cerita tentang Lykov, pembaca berhak untuk meragukan: ya, faktanya sangat umum, tetapi tidak mutlak. Dan sejarah Lykov membuktikan ini kepada kita. Mandelstam mempelajari ini dan mengundurkan diri, kami dengan peradaban kami mengetahui hal ini dan mengundurkan diri, tetapi Lykov mengetahuinya dan tidak berdamai. Mereka tidak ingin hidup melawan hati nurani mereka, mereka tidak ingin hidup kehidupan ganda. Tetapi komitmen pada kebenaran, hati nurani - inilah spiritualitas sejati, yang kita semua bakar dengan lantang. "Keluarga Lykov pergi untuk hidup dengan laporan mereka, mereka pergi untuk melakukan kesalehan," kata Lev Cherepanov, dan sulit untuk tidak setuju dengannya.

Kita melihat dalam ciri-ciri Lykovs dan ke-Rusia-an yang asli, apa yang selalu membuat Rusia menjadi Rusia dan apa yang kita semua kurang sekarang: hasrat akan kebenaran, hasrat akan kebebasan, untuk kehendak bebas dari jiwa kita. Ketika Agafya diundang untuk tinggal bersama kerabat di pegunungan Shoria, dia berkata: "Tidak ada gurun di Kilensk, tidak mungkin ada kehidupan yang luas di sana." Dan lagi: "Tidak baik kembali dari perbuatan baik."

Apa kesimpulan sebenarnya yang bisa kita tarik dari semua yang terjadi? Setelah dianggap mengganggu realitas yang tidak kami pahami, kami menghancurkannya. Kontak normal dengan "alien taiga" tidak terjadi - hasil yang menyedihkan sudah jelas.

Semoga ini menjadi pelajaran yang kejam bagi kita semua untuk pertemuan mendatang.

Mungkin dengan alien asli...

Pondok Lykov. Mereka tinggal di sana selama tiga puluh dua tahun.

Altai Ajaib

Gorny Altai adalah negara ajaib. Di antara esoteris di seluruh dunia, wilayah ini dikenal dengan energinya yang luar biasa, "tempat kekuasaan", peluang fantastis untuk berkomunikasi dengan alam mati. Di sinilah Old Believers bercita-cita. Di sini mereka hidup sampai hari ini. Ternyata pertapa terkenal Agafya Lykova sama sekali tidak kesepian seperti yang dipikirkan banyak orang.

Ekspedisi perusahaan televisi "Unknown Planet" mengunjungi desa-desa Old Believers, yang bahkan hari ini hidup tanpa listrik, uang, atau dokumen. Terkadang kepada mereka dari kota-kota besar pengembara baru datang ke pemukiman abadi - untuk mencari makna hidup yang lain, dalam upaya untuk mendapatkan keyakinan baru. Dengarkan orang-orang ini, mereka jarang berterus terang dengan orang awam. Altai dianggap sebagai salah satu tempat pemukiman manusia tertua. Di sini mereka menemukan struktur batu aneh (megalit) dengan prasasti misterius dan gambar. Mereka setua tradisi perdukunan Altai. Saksikan bagaimana penjaga modern dari ajaran rahasia melantunkan hari ini, mendengarkan nyanyian tenggorokan ajaib.